• G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbo primario; oír (en varios sentidos) (EN)
• G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): voz media de G757 (por la implicación, de precedencia); comenzar (en orden de tiempo) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848. (EN)
• G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): una prolongación y forma de voz media de un verbo primario; hacer ser ("gen"-erar), es decir, (reflexivamente) llegar a ser (venir a la existencia), usado con gran amplitud (literal, figurativo, intensivo, etc.) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): una preposición primaria que denota el canal de un acto; por medio de (en aplicaciones muy amplias, locales, causales u ocasionales). En composición conserva la misma importancia general. (EN)
• G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): una forma prolongada (causativa) de un verbo primario δάω (dáō) (aprender); enseñar (en la misma amplia aplicación) (EN)
• G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): una forma prolongada de un verbo primario (que se usa como alternativa en la mayoría de los tiempos); dar (usado en una aplicación muy amplia, propiamente, o por implicación, literal o figuradamente; muy modificado por la conexión) (EN)
• G1411 — δύναμις (dýnamis, doo'-nam-is): de G1410; fuerza (literal o figuradamente); especialmente, poder milagroso (usualmente por implicación, un milagro mismo) (EN)
• G1605 — ἐκπλήσσω (ekplḗssō, ek-place'-so): de G1537 y G4141; herir con asombro (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente). (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbo primario; propiamente, "poner" delante, es decir, (en sentido figurado) relatar (con palabras (usualmente de discurso sistemático o establecido; mientras que G2036 y G5346 generalmente se refieren a una expresión o discurso individual respectivamente; mientras que G4483 es propiamente solo romper el silencio, y G2980 significa una arenga extensa o casual)); por implicación, significar (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunción; demostrativo, que (a veces redundante); causal, porque (EN)
• G4159 — πόθεν (póthen, poth'-en): de la base de G4213 con adverbio enclítico de origen; de qué (como interrogativo) o de qué (como relativo) lugar, estado, fuente o causa (EN)
• G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): incluyendo las formas de la alternativa πολλός (pollós); (singular) mucho (en cualquier aspecto) o (plural) muchos; neutro (singular) como adverbio, en gran medida; neutro (plural) como adverbio o sustantivo a menudo, mayormente, en gran medida. Comparar G4118, G4119. (EN)
• G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): de origen hebreo (H7676); el sábado (es decir, Shabbath), o día de reposo semanal de ocupaciones seculares (también la observancia o institución misma); por extensión, una semana, es decir, el intervalo entre dos sábados; asimismo el plural en todas las aplicaciones anteriores (EN)
• G4678 — σοφία (sophía, sof-ee'-ah): de G4680; sabiduría (superior o inferior, mundana o espiritual) (EN)
• G4864 — συναγωγή (synagōgḗ, soon-ag-o-gay'): de (la forma reduplicada de) G4863; una asamblea de personas; especialmente, una "sinagoga" judía (la reunión o el lugar); por analogía, una iglesia cristiana (EN)
• G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): caso nominativo o acusativo neutro plural de G3778; estas cosas (EN)
• G5101 — τίς (tís, tis): probablemente enfático de G5100; un pronombre interrogativo, quién, cuál o qué (en preguntas directas o indirectas) (EN)
• G5108 — τοιοῦτος (toioûtos, toy-oo'-tos): (incluyendo las otras inflexiones); de G5104 y G3778; verdaderamente esto, es decir, de esta clase (para denotar carácter o individualidad) (EN)
• G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): caso dativo singular masculino o neutro de G3778; a (en, con o por) este (persona o cosa) (EN)
• G5495 — χείρ (cheír, khire): quizá de la base de G5494 en el sentido de su congénere la base de G5490 (mediante la idea de hueco para asir); la mano (literal o figurativamente (poder); especialmente (por hebraísmo) un medio o instrumento) (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• ¿De dónde — Juan 6:42, Juan 7:15, Hechos 4:13-14
• comenzó — Marcos 1:21-22, Marcos 1:39, Lucas 4:15, Lucas 4:31-32

Referencias recíprocas (7): Eclesiastés 9:16, Mateo 4:23, Mateo 4:25, Mateo 7:28, Mateo 13:54, Mateo 22:33, Lucas 4:22

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: DÍA DE REPOSO; OBRAS PODEROSAS DE CRISTO
• Nave’s: JESÚS, EL CRISTO; PUEBLO, COMÚN; DÍA DE REPOSO; INCREDULIDAD