Matthäus 4:5
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Bibel > Matthäus > Kapitel 4 > Vers 5
Matthäus 4:5
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Und er antwortete und sprach: Es steht geschrieben: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jeglichen Wort, das durch den Mund Gottes geht.“
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Da führte ihn der Teufel mit sich in die heilige Stadt und stellte ihn auf die Zinne des Tempels
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und sprach zu ihm: Bist du Gottes Sohn, so lass dich hinab; denn es steht geschrieben: „Er wird seinen Engeln über dir Befehl tun, und sie werden dich auf Händen tragen, auf dass du deinen Fuß nicht an einen Stein stoßest.“
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Verstext
LUT1912Strong-Nummern nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022; gemeinfrei).Lutherbibel 1912 in einer Fassung mit modernisierter Rechtschreibung (dass statt daß). Text nach dem Zefania-Modul „Luther 1912 mit Strongs“ (toledot.info, 2022), gemeinfrei. Die Studienmaterialien daneben sind übersetzt, aber noch nicht von einem Muttersprachler geprüft. Zählung nach der Ausgabe selbst: Das Alte Testament folgt der masoretischen Verszählung.
DaG5119 führteG3880 ihnG846 der TeufelG1228 mit sich inG1519 die heiligeG40 StadtG4172 undG2532 stellteG2476 ihnG846 aufG1909 die ZinneG4419 des TempelsG2411
Griechischer GrundtextQuelle: Textus Receptus (Scrivener 1894)Wiedergabe nach LUT1912
Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ,
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Τότε |
Tote | G5119 | ADV | |
παραλαμβάνει |
paralambanei | G3880 | V-PAI-3S | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
διάβολος |
diabolos | G1228 | A-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἁγίαν |
hagian | G40 | A-ASF | |
πόλιν, |
polin | G4172 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἵστησιν |
histēsin | G2476 | V-PAI-3S | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
πτερύγιον |
pterugion | G4419 | N-ASN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
ἱεροῦ, |
hierou | G2411 | N-GSN |
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Strong-Verweise
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1228 — διάβολος (diábolos, dee-ab'-ol-os): von G1225; ein Verleumder; besonders Satan (vergleiche H7854)
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): Neutrum von G2413; ein heiliger Ort, d. h. der gesamte Bezirk (während G3485 das zentrale Heiligtum selbst bezeichnet) des Tempels (in Jerusalem oder anderswo)
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): eine verlängerte Form eines Grundworts στάω (stáō) stah'-o (derselben Bedeutung und dafür in bestimmten Zeitformen gebraucht); stehen (transitiv oder intransitiv), in verschiedenen Anwendungen gebraucht (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G5087.
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3880 — παραλαμβάνω (paralambánō, par-al-am-ban'-o): von G3844 und G2983; zu sich nehmen, d. h. mit sich verbinden (in jeder vertrauten oder engen Handlung oder Beziehung); analog ein Amt übernehmen; übertragen lernen
- G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): wahrscheinlich vom selben wie G4171, oder vielleicht von G4183; eine Stadt (eigentlich mit Mauern, größer oder kleiner)
- G4419 — πτερύγιον (pterýgion, pter-oog'-ee-on): Neutrum einer angenommenen Ableitung von G4420; ein kleiner Flügel, d. h. (übertragen) äußerster Rand (obere Ecke)
- G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): von (dem Neutrum von) G3588 und G3753; das Wann, d. h. zu der Zeit, als (von Vergangenheit oder Zukunft, auch in der Abfolge)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
QuerverweiseQuerverweise aus dem Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) – gemeinfrei. Die Gruppierung nach Stichwörtern stammt von dessen Herausgebern, nicht von uns.
Querverweise
- auf — 2. Chronik 3:4
- führte — Lukas 4:9, Johannes 19:11
- die heilige — Nehemia 11:1, Jesaja 48:2, Jesaja 52:1, Daniel 9:16, Matthäus 27:53, Offenbarung 11:2
Rückverweise (4): 1. Könige 6:3, Jesaja 26:10, Matthäus 4:8, Offenbarung 12:9
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Jerusalem; Die Tempel
- Torrey’s: Christi Wesen; Der Teufel; Jerusalem; Der zweite Tempel
- Nave’s: Gemeinde; Jerusalem; Jesus Christus; Zinne (Flügel); Vermessenheit; Satan; Selbstmord; Tempel; Versuchung
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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