Lukas 10:9

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Bibel > Lukas > Kapitel 10 > Vers 9

Lukas 10:9


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Und wo ihr in eine Stadt kommt und sie euch aufnehmen, da esset, was euch wird vorgetragen;
und heilet die Kranken, die daselbst sind, und saget ihnen: Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen.
Wo ihr aber in eine Stadt kommt, da sie euch nicht aufnehmen, da geht heraus auf ihre Gassen und sprecht:

Verstext

LUT1912

undG2532 heiletG2323 die Kranken,G772 die daselbstG1722 G846 sind, undG2532 sagetG3004 ihnen:G846 Das ReichG932 GottesG2316 ist naheG1448 zuG1909 euchG5209 gekommen.G1448


Griechischer Grundtext

καὶ θεραπεύετε τοὺς ἐν αὐτῇ ἀσθενεῖς, καὶ λέγετε αὐτοῖς, Ἤγγικεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
καὶ
kai G2532 CONJ
θεραπεύετε
therapeuete G2323 V-PAM-2P
τοὺς
tous G3588 T-APM —
ἐν
en G1722 PREP
αὐτῇ
autē G846 P-DSF
ἀσθενεῖς,
astheneis G772 A-APM
καὶ
kai G2532 CONJ
λέγετε
legete G3004 V-PAM-2P
αὐτοῖς,
autois G846 P-DPM
Ἤγγικεν
Ēngiken G1448 V-RAI-3S
ἐφ’
eph’ G1909 PREP
ὑμᾶς
humas G5209 P-2AP
ἡ
hē G3588 T-NSF —
βασιλεία
basileia G932 N-NSF
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Θεοῦ.
Theou G2316 N-GSM
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Strong-Verweise
  • G772 — ἀσθενής (asthenḗs, as-then-ace'): von G1 (als verneinende Partikel) und dem Stamm von G4599; kraftlos (in verschiedenen Anwendungen, wörtlich, übertragen und moralisch)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): von G935; eigentlich Königtum, d. h. (abstrakt) Herrschaft, oder (konkret) ein Reich (wörtlich oder übertragen)
  • G1448 — ἐγγίζω (engízō, eng-id'-zo): von G1451; nahe bringen, d. h. (reflexiv) sich nähern
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2323 — θεραπεύω (therapeúō, ther-ap-yoo'-o): vom selben wie G2324; als Knecht aufwarten, d. h. (übertragen) (Gott) verehren, oder (besonders) (von Krankheit) befreien
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
  • G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): Akkusativ von G5210; euch (als Objekt eines Verbs oder einer Präposition)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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