Johannes 9:30
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Johannes 9:30
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Wir wissen, dass Gott mit Mose geredet hat; woher aber dieser ist, wissen wir nicht.
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Der Mensch antwortete und sprach zu ihnen: Das ist ein wunderlich Ding, dass ihr nicht wisset, woher er sei, und er hat meine Augen aufgetan.
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Wir wissen aber, dass Gott die Sünder nicht hört; sondern wenn jemand gottesfürchtig ist und tut seinen Willen, den hört er.
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Verstext
Der MenschG444 antworteteG611 undG2532 sprachG2036 zu ihnen:G846 DasG1722 G5129 istG2076 ein wunderlichG2298 Ding, dassG3754 ihrG5210 nichtG3756 wisset,G1492 woherG4159 er sei,G2076 undG2532 er hat meineG3450 AugenG3788 aufgetan.G455
ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐν γὰρ τούτῳ θαυμαστόν ἐστιν, ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστί, καὶ ἀνέῳξέ μου τοὺς ὀφθαλμούς.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ἀπεκρίθη |
apekrithē | G611 | V-ADI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶπεν |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
Ἐν |
En | G1722 | PREP | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | — |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSN | |
θαυμαστόν |
thaumaston | G2298 | A-NSN | |
ἐστιν, |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
οἴδατε |
oidate | G1492 | V-RAI-2P | |
πόθεν |
pothen | G4159 | ADV-I | |
ἐστί, |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀνέῳξέ |
aneōxe | G455 | V-AAI-3S | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
ὀφθαλμούς. |
ophthalmous | G3788 | N-APM |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
- G455 — ἀνοίγω (anoígō, an-oy'-go): von G303 und οἴγω (oígō) (öffnen); auftun (wörtlich oder übertragen, in verschiedenen Anwendungen)
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): von G575 und κρίνω (krínō); für sich entscheiden, d. h. (im weiteren Sinn) antworten; als Hebraismus (vergleiche H6030) zu reden beginnen (wo eine Ansprache erwartet wird)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004.
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
- G2298 — θαυμαστός (thaumastós, thow-mas-tos'): von G2296; bestaunt, d. h. (im weiteren Sinn) wunderbar
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G3788 — ὀφθαλμός (ophthalmós, of-thal-mos'): von G3700; das Auge (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Sehen; übertragen Neid (vom eifersüchtigen Seitenblick)
- G4159 — πόθεν (póthen, poth'-en): vom Stamm von G4213 mit enklitischem Adverb der Herkunft; von welchem (fragend) oder was für einem (relativ) Ort, Zustand, Ursprung oder Grund
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): Dativ Singular Maskulinum oder Neutrum von G3778; (zu, in, mit oder durch) diesem (Person oder Sache)
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): unregelmäßiger Plural von G4771; ihr (als Subjekt eines Verbs)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
Querverweise
- und er — Psalmen 119:18, Jesaja 29:18, Jesaja 35:5, Matthäus 11:5, Lukas 7:22, 2. Korinther 4:6
- Das — Jesaja 29:14, Markus 6:6, Johannes 3:10, Johannes 12:37
Rückverweise (11): 1. Samuel 25:11, Sprüche 23:9, Matthäus 21:27, Johannes 3:2, Johannes 5:15, Johannes 5:36, Johannes 8:14, Johannes 9:16, Johannes 9:25, Johannes 19:9, Galater 1:6
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Erkenntnis und Unwissenheit
- Nave’s: Blindheit; Bekenntnis; Bekehrte; Glaube; Jesus Christus; Sabbat; Selbstgerechtigkeit; Zeugnis
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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