Apostelgeschichte 11:27

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 11 > Vers 27

Apostelgeschichte 11:27


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und da er ihn fand, führte er ihn gen Antiochien. Und sie blieben bei der Gemeinde ein ganzes Jahr und lehrten viel Volks; daher die Jünger am ersten zu Antiochien Christen genannt wurden.
In diesen Tagen kamen Propheten von Jerusalem gen Antiochien.
Und einer unter ihnen mit Namen Agabus stand auf und deutete durch den Geist eine große Teuerung, die da kommen sollte über den ganzen Kreis der Erde; welche geschah unter dem Kaiser Klaudius.

Verstext

LUT1912

InG1722 diesenG5025 TagenG2250 kamenG2718 ProphetenG4396 vonG575 JerusalemG2414 genG1519 Antiochien.G490


Griechischer Grundtext

Ἐν ταύταις δὲ ταῖς ἡμέραις κατῆλθον ἀπὸ Ἱεροσολύμων προφῆται εἰς Ἀντιόχειαν

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Ἐν
En G1722 PREP
ταύταις
tautais G5025 D-DPF
δὲ
de G1161 CONJ —
ταῖς
tais G3588 T-DPF —
ἡμέραις
hēmerais G2250 N-DPF
κατῆλθον
katēlthon G2718 V-2AAI-3P
ἀπὸ
apo G575 PREP
Ἱεροσολύμων
Hierosolumōn G2414 N-GPN
προφῆται
prophētai G4396 N-NPM
εἰς
eis G1519 PREP
Ἀντιόχειαν
Antiocheian G490 N-ASF
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Strong-Verweise
  • G490 — Ἀντιόχεια (Antiócheia, an-tee-okh'-i-ah): von Ἀντίοχυς (Antíochys) (ein syrischer König); Antiochien, ein Ort in Syrien
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
  • G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
  • G2414 — Ἱεροσόλυμα (Hierosólyma, hee-er-os-ol'-oo-mah): hebräischen Ursprungs (H3389); Hierosolyma (Luther: Jerusalem) (d. h. Jeruschalajim), die Hauptstadt Palästinas. Vergleiche G2419.
  • G2718 — κατέρχομαι (katérchomai, kat-er'-khom-ahee): von G2596 und G2064 (einschließlich seiner Nebenform); herabkommen (oder hinabgehen) (wörtlich oder übertragen)
  • G4396 — προφήτης (prophḗtēs, prof-ay'-tace): von einer Zusammensetzung aus G4253 und G5346; ein Vorhersager („Prophet“); analog ein inspirierter Redner; im erweiterten Sinn ein Dichter
  • G5025 — ταύταις (taútais, tow'-taheece): Dativ bzw. Akkusativ Femininum Plural von G3778; (zu oder mit oder durch usw.) diesen

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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