• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة) (EN)
• H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة) (EN)
• H1288 — בָרַךְ (bârak, baw-rak'): جذر أولي; يركع؛ وبالاستلزام يبارك الله (كفعل عبادة)، والإنسان بالعكس (كإحسان)؛ وأيضًا (بالتعبير الملطف) يلعن (الله أو الملك، كخيانة) (EN)
• H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة (EN)
• H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): جذر أولي; في الأصل، يجلس، ولا سيما كقاض أو في كمين أو في هدوء؛ وبالاستلزام، يسكن أو يبقى؛ وسببيًا، يُسكن أو يزوّج (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي (EN)
• H5068 — נָדַב (nâdab, naw-dab'): جذر أولي; أن يدفع؛ ومن ثم أن يتطوع كجندي أو يقدّم تلقائيًا (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع (EN)

شواهد العدد المرجعية

• وَبَارَكَ — التثنية 24:13, أيوب 29:13, أيوب 31:20
• ٱنْتَدَبُوا — القضاة 5:9, كورنثوس الثانية 8:16-17

إحالات متبادلة (6): الخروج 25:2, الخروج 39:43, القضاة 5:2, صموئيل الثاني 14:22, نحميا 4:22, كورنثوس الأولى 9:17

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: العمل الديني والعاملون فيه