• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ. (EN)
• G1401 — δοῦλος (doûlos, doo'-los): من G1210; عبد (حرفيًا أو مجازًا، مكرهًا أو طوعًا؛ ولذلك غالبًا بمعنى مقيّد للخضوع أو الخدمة) (EN)
• G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): من G1563; ذاك (أو (المحايد) ذلك الشيء)؛ وغالبًا يتقوّى بأداة التعريف مسبوقة به. انظر أيضًا G3778. (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): من κῦρος (kŷros) (السيادة); صاحب السلطان الأعلى، أي (كاسم) المتسلط؛ وبالتضمين، السيد (كلقب تكريم) (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): من G3004; شيء مقول (بما في ذلك الفكر)؛ بالتضمين، موضوع (مادة الخطاب)، وأيضًا التفكير (القوة العقلية) أو الدافع؛ بالتوسّع، حساب؛ وعلى وجه الخصوص، (مع أداة التعريف عند يوحنا) التعبير الإلهي (أي المسيح) (EN)
• G3326 — μετά (metá, met-ah'): حرف جر أصلي (يُستعمل غالبًا كظرف); على وجه الدقة يدل على المصاحبة؛ «بين» (مكانيًا أو سببيًا)؛ ويتغيّر بحسب الحالة التي يتصل بها (المضاف للمشاركة، أو النصب للتعاقب)؛ ويقع في منزلة وسطى بين G575 أو G1537 وبين G1519 أو G4314؛ وهو أقل التصاقًا من G1722 وأقل قربًا من G4862. يُستعمل كثيرًا في التركيب في علاقات مشاركة أو قرب، وانتقال أو تعاقب، متشابهة في الجوهر. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي) (EN)
• G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): بما في ذلك صيغ من بديل πολλός (pollós); في المفرد: كثير من أي وجه؛ وفي الجمع: كثيرون؛ والمحايد المفرد ظرفًا: كثيرًا، والمحايد الجمع ظرفًا أو اسمًا: غالبًا أو في الأكثر. قارن G4118 وG4119. (EN)
• G4868 — συναίρω (synaírō, soon-ah'-ee-ro): من G4862 و G142; أن يجمع معًا، أي (مجازًا) أن يحاسب (حسابًا) (EN)
• G5550 — χρόνος (chrónos, khron'-os): من اشتقاق غير مؤكد; مدة من الزمن عمومًا، ولذلك تتميز عن G2540 التي تدل على مناسبة ثابتة أو خاصة، وعن G165 التي تدل على فترة معينة؛ أو فاصلة زمنية؛ وبالتوسع فرصة فردية؛ وبالاستلزام تأخير (EN)

شواهد العدد المرجعية

• طَوِيلٍ — متى 24:48, متى 25:5
• وَحَاسَبَهُمْ — متى 18:23-24, لوقا 16:1-2, لوقا 16:19-31, رومية 14:7-12, كورنثوس الأولى 3:12-15, كورنثوس الثانية 5:10, يعقوب 3:1

إحالات متبادلة (5): التكوين 40:20, متى 13:49, متى 20:8, مرقس 13:32, لوقا 19:15

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: ٱلْوِكَالَةُ وَٱلْمِلْكِيَّة
• توري: عَطَايَا اللهِ; الأمثال
• نيف: الأمانة; ٱلْعَطَايَا مِنَ ٱلله; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; ٱلدَّيْنُونَة; ملكوت السماوات; ٱلْفُرْصَة; الاخْتِبَار; العقاب; المسؤولية; العبيد; الْوَكِيلُ; الوصي; الخيانة; الأعمال