متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 20:10

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > متى > أصحاح 20 > عدد 10

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 20:10


← متى 20:9 [كلام يسوع] متى 20:10 (AVD) [كلام يسوع] متى 20:11 [كلام يسوع] →
فَجَاءَ أَصْحَابُ ٱلسَّاعَةِ ٱلْحَادِيَةَ عَشْرَةَ وَأَخَذُوا دِينَارًا دِينَارًا.
فَلَمَّا جَاءَ ٱلْأَوَّلُونَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ يَأْخُذُونَ أَكْثَرَ. فَأَخَذُوا هُمْ أَيْضًا دِينَارًا دِينَارًا.
وَفِيمَا هُمْ يَأْخُذُونَ تَذَمَّرُوا عَلَى رَبِّ ٱلْبَيْتِ

نص العدد

AVD

فَلَمَّاG2064 G1161 جَاءَG2064 G1161 ٱلْأَوَّلُونَG3588 G4413 ظَنُّواG3543 أَنَّهُمْG3754 يَأْخُذُونَG2983 أَكْثَرَ.G4119 فَأَخَذُواG2983 G2532 هُمْG846 أَيْضًاG2532 دِينَارًاG303 G1220 دِينَارًا.G303 G1220


اليونانية الأصلية

ἐλθόντες δὲ οἱ πρῶτοι ἐνόμισαν ὅτι πλεῖονα λήψονται· καὶ ἔλαβον καὶ αὐτοὶ ἀνὰ δηνάριον.

اليونانية النقحرة سترونغ الصرف AVD
ἐλθόντες
elthontes G2064 V-2AAP-NPM
δὲ
de G1161 CONJ
οἱ
hoi G3588 T-NPM
πρῶτοι
prōtoi G4413 A-NPM-S
ἐνόμισαν
enomisan G3543 V-AAI-3P
ὅτι
hoti G3754 CONJ
πλεῖονα
pleiona G4119 A-APN-C
λήψονται·
lēpsontai G2983 V-FDI-3P
καὶ
kai G2532 CONJ
ἔλαβον
elabon G2983 V-2AAI-3P
καὶ
kai G2532 CONJ
αὐτοὶ
autoi G846 P-NPM
ἀνὰ
ana G303 PREP
δηνάριον.
dēnarion G1220 N-ASN
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • G303 — ἀνά (aná, an-ah'): حرف جر وظرف أوليان; على وجه الدقة إلى أعلى؛ ولكن بالامتداد يُستعمل (توزيعيًا) كلٌّ على حدة، أو (مكانيًا) عند، إلخ. في المركبات (كبادئة) يعني غالبًا، بالمعنى الضمني، التكرار أو الشدة أو العكس، إلخ.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
  • G1220 — δηνάριον (dēnárion, day-nar'-ee-on): من أصل لاتيني; دينار (أو عشرة آسات)
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): صيغة مطولة لفعل أولي، لا يستعمل إلا بديلا في أزمنة معينة; يأخذ (في تطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا (على وجه الدقة، موضوعي أو فاعل، أي أخْذ الشيء أو الظفر به؛ بخلاف G1209 الذي هو بالأحرى ذاتي أو سلبي، أي ما يُقدَّم للمرء؛ بينما G138 أعنف، أي يستولي أو يزيل))
  • G3543 — νομίζω (nomízō, nom-id'-zo): من G3551; يفعل بحسب العرف، أي يعتاد؛ وبالامتداد يظن أو يعدّ
  • G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
  • G4119 — πλείων (pleíōn, pli-own): صيغة المقارنة من G4183; أكثر في المقدار، العدد، أو النوع؛ وأيضًا (في الجمع) الجانب الأعظم
  • G4413 — πρῶτος (prōtos, pro'-tos): صيغة التفضيل العليا المختصرة من G4253; أول أو أسبق، في الزمان أو المكان أو الترتيب أو الأهمية
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › متى › أصحاح 20 › عدد 10