لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 4:16
الكتاب المقدس > لوقا > أصحاح 4 > عدد 16
لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 4:16
| ← لوقا 4:15 | لوقا 4:16 (AVD) | لوقا 4:17 → |
|---|---|---|
وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ مُمَجَّدًا مِنَ ٱلْجَمِيعِ.
|
وَجَاءَ إِلَى ٱلنَّاصِرَةِ حَيْثُ كَانَ قَدْ تَرَبَّى. وَدَخَلَ ٱلْمَجْمَعَ حَسَبَ عَادَتِهِ يَوْمَ ٱلسَّبْتِ وَقَامَ لِيَقْرَأَ،
|
فَدُفِعَ إِلَيْهِ سِفْرُ إِشَعْيَاءَ ٱلنَّبِيِّ. وَلَمَّا فَتَحَ ٱلسِّفْرَ وَجَدَ ٱلْمَوْضِعَ ٱلَّذِي كَانَ مَكْتُوبًا فِيهِ:
|
نص العدد
وَجَاءَG2532 G2064 إِلَىG1519 ٱلنَّاصِرَةِG3478 حَيْثُG3757 كَانَG1510 قَدْG5142 تَرَبَّى.G5142 وَدَخَلَG2532 G1525 ٱلْمَجْمَعَG1519 G3588 G4864 حَسَبَG2596 عَادَتِهِG3588 G1486 G846 يَوْمَG3588 G1722 G2250 ٱلسَّبْتِG3588 G4521 وَقَامَG2532 G450 لِيَقْرَأَ،G314
Καὶ ἦλθεν εἰς τὴν Ναζαρέθ, οὗ ἦν τεθραμμένος· καὶ εἰσῆλθε, κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγήν, καὶ ἀνέστη ἀναγνῶναι.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Καὶ |
Kai | G2532 | CONJ | |
ἦλθεν |
ēlthen | G2064 | V-2AAI-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
Ναζαρέθ, |
Nazareth | G3478 | N-PRI | |
οὗ |
hou | G3757 | ADV | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | — |
τεθραμμένος· |
tethrammenos | G5142 | V-RPP-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰσῆλθε, |
eisēlthe | G1525 | V-2AAI-3S | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
εἰωθὸς |
eiōthos | G1486 | V-2RAP-ASN | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
ἡμέρᾳ |
hēmera | G2250 | N-DSF | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPN | |
σαββάτων |
sabbatōn | G4521 | N-GPN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
συναγωγήν, |
sunagōgēn | G4864 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀνέστη |
anestē | G450 | V-2AAI-3S | |
ἀναγνῶναι. |
anagnōnai | G314 | V-2AAN |
- G314 — ἀναγινώσκω (anaginṓskō, an-ag-in-oce'-ko): من G303 و G1097; يعرف من جديد، أي (بالتوسّع) يقرأ
- G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): من G303 و G2476; أن يقوم (حرفيًّا أو مجازًا، متعديًا أو لازمًا)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1486 — ἔθω (éthō, eth'-o): فعل أولي; أن يعتاد (بالعادة أو العرف)؛ واسم المفعول التامّ المحايد عادة
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): من G1519 و G2064; يدخل (حرفيًا أو مجازيًا)
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): المؤنث (مع G5610 ضمنا) من مشتق من ἧμαι (hēmai) (جلس؛ قريب من أساس G1476) بمعنى أليف، أي وديع; يوم، أي (حرفيًا) المدة بين الفجر والظلام، أو الأربع والعشرون ساعة كلها (لكن اليهود كانوا عادة يحسبون عدة أيام شاملة أجزاء الطرفين)؛ ومجازًا، مدة يحددها السياق بوضوح متفاوت
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): أداة أوليّة; (كحرف جر) إلى أسفل (في المكان أو الزمان)، في علاقات متنوعة (بحسب الحالة: الإضافة أو المجرور أو المفعول به، التي يقترن بها). في التركيب يحتفظ بكثير من هذه الاستعمالات، وكثيرًا ما يدل على المعارضة أو التوزيع أو الشدة.
- G3478 — Ναζαρέθ (Nazaréth, nad-zar-eth'): من اشتقاق غير مؤكد; الناصرة أو ناصرة، موضع في فلسطين
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3757 — οὗ (hoû, hoo): حالة الجر من G3739 بصفته ظرفا; حيث، أي في أي موضع
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): من أصل عبري (H7676); السبت، أي يوم الراحة الأسبوعية من الأعمال الدنيوية، ويشمل حفظه أو مؤسسته؛ وبالامتداد أسبوع، أي المدة بين سبتين؛ وكذلك الجمع في هذه الاستعمالات
- G4864 — συναγωγή (synagōgḗ, soon-ag-o-gay'): من (الصيغة المضاعفة من) G4863; اجتماع أشخاص؛ وبخاصة «مجمع» يهودي، الاجتماع أو المكان؛ وبالقياس كنيسة مسيحية
- G5142 — τρέφω (tréphō, tref'-o): فعل أولي (بدقة، τρέφω (tréphō)؛ لكن ربما مقوى من أساس G5157 عبر فكرة الالتفاف); بدقة، أن يُصلّب، أي أن يُسمّن (وبالمعنى الضمني، أن يرعى (بالطعام، إلخ)، ويدلّل، ويربّي)
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2258 — ἦν (ēn, ane): الماضي الناقص من G1510; أنا (أنت، إلخ) كنتُ (كنتَ أو كنتم)
شواهد العدد المرجعية
- وَقَامَ — أعمال الرسل 13:14-16
- حَسَبَ — لوقا 2:42, لوقا 4:15, يوحنا 18:20, أعمال الرسل 17:2
- إِلَى — متى 2:23, متى 13:54, مرقس 6:1, لوقا 1:26-27, لوقا 2:39, لوقا 2:51
إحالات متبادلة (15): اللاويين 25:10, التثنية 31:11, نحميا 8:3, نحميا 8:5, نحميا 13:1, المزامير 40:9, إرميا 36:8, متى 4:23, مرقس 1:21, مرقس 10:47, لوقا 6:6, لوقا 13:10, أعمال الرسل 13:15, أعمال الرسل 15:21, أعمال الرسل 18:4
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْكِتَاب ٱلْمُقَدَّس؛ كَلِمَة ٱلله; النَّاصِرَة; ٱلْمَجَامِع; العبادة الحقة والباطلة
- توري: الصلاة العلنية; النبوات المتعلقة بالمسيح; السبت; ٱلْمَجَامِع
- نيف: ٱلتَّعْلِيمُ; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الشريعة; النَّاصِرَة; السبت; ٱلْمَجْمَع; كلمة الله; العبادة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد