صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 28:14
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > صموئيل الأول > أصحاح 28 > عدد 14
صموئيل الأول (صَمُوئِيلَ ٱلْأَوَّلُ) 28:14
| ← صموئيل الأول 28:13 | صموئيل الأول 28:14 (AVD) | صموئيل الأول 28:15 → |
|---|---|---|
فَقَالَ لَهَا ٱلْمَلِكُ: «لَا تَخَافِي. فَمَاذَا رَأَيْتِ؟» فَقَالَتِ ٱلْمَرْأَةُ لِشَاوُلَ: «رَأَيْتُ آلِهَةً يَصْعَدُونَ مِنَ ٱلْأَرْضِ».
|
فَقَالَ لَهَا: «مَا هِيَ صُورَتُهُ؟» فَقَالَتْ: «رَجُلٌ شَيْخٌ صَاعِدٌ وَهُوَ مُغَطًّى بِجُبَّةٍ». فَعَلِمَ شَاوُلُ أَنَّهُ صَمُوئِيلُ، فَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَسَجَدَ.
|
فَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «لِمَاذَا أَقْلَقْتَنِي بِإِصْعَادِكَ إِيَّايَ؟» فَقَالَ شَاوُلُ: «قَدْ ضَاقَ بِي ٱلْأَمْرُ جِدًّا. اَلْفِلِسْطِينِيُّونَ يُحَارِبُونَنِي، وَٱلرَّبُّ فَارَقَنِي وَلَمْ يَعُدْ يُجِيبُنِي لَا بِٱلْأَنْبِيَاءِ وَلَا بِٱلْأَحْلَامِ. فَدَعَوْتُكَ لِكَيْ تُعْلِمَنِي مَاذَا أَصْنَعُ».
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
فَقَالَH559 لَهَا: «مَاH4100 هِيَH4100 صُورَتُهُ؟»H8389 فَقَالَتْ:H559 «رَجُلٌH376 شَيْخٌH2205 صَاعِدٌH5927 وَهُوَH1931 مُغَطًّىH5844 بِجُبَّةٍ».H4598 فَعَلِمَH3045 شَاوُلُH7586 أَنَّهُH1931 H3588 صَمُوئِيلُ،H8050 فَخَرَّH6915 عَلَىH639 وَجْهِهِH639 إِلَىH776 ٱلْأَرْضِH776 وَسَجَدَ.H7812
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וַיֹּאמֶר לָהּ מַה־תָּאֳרֹו וַתֹּאמֶר אִישׁ זָקֵן עֹלֶה וְהוּא עֹטֶה מְעִיל וַיֵּדַע שָׁאוּל כִּי־שְׁמוּאֵל הוּא וַיִּקֹּד אַפַּיִם אַרְצָה וַיִּשְׁתָּחוּ׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּ֤אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | |
לָ/הּ֙ |
la/h | HR/Sp3fs | — | |
מַֽה |
mah- | H4100 | HTi | |
תָּאֳר֔/וֹ |
to.'o.R/o | H8389 | HNcmsc/Sp3ms | |
וַ/תֹּ֗אמֶר |
va./To.mer | H559 | HC/Vqw3fs | |
אִ֤ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
זָקֵן֙ |
za.Ken | H2205 | HAamsa | |
עֹלֶ֔ה |
'o.Leh | H5927 | HVqrmsa | |
וְ/ה֥וּא |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | |
עֹטֶ֖ה |
'o.Teh | H5844 | HVqrmsa | |
מְעִ֑יל |
me.'Il | H4598 | HNcmsa | |
וַ/יֵּ֤דַע |
va/i.Ye.da' | H3045 | HC/Vqw3ms | |
שָׁאוּל֙ |
sha.'Ul | H7586 | HNp | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
שְׁמוּאֵ֣ל |
she.mu.'El | H8050 | HNp | |
ה֔וּא |
Hu' | H1931 | HPp3ms | |
וַ/יִּקֹּ֥ד |
va/i.yi.Kod | H6915 | HC/Vqw3ms | |
אַפַּ֛יִם |
'a.Pa.yim | H639 | HNcmda | |
אַ֖רְצָ/ה |
'Ar.tza/h | H776 | HNcbsa/Sd | |
וַ/יִּשְׁתָּֽחוּ |
va/i.yish.Ta.chu | H7812 | HC/Vtw3ms |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H639 — אַף (ʼaph, af): من אָנַף (ʼânaph) [H599]; في الأصل، الأنف أو المنخر؛ ومن ثم الوجه، وأحيانًا الشخص؛ وأيضًا الغضب، من سرعة التنفس في الانفعال
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2205 — זָקֵן (zâqên, zaw-kane'): من זָקֵן (zâqên) [H2204]; مُسِنّ
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
- H4598 — מְעִיל (mᵉʻîyl, meh-eel'): من מָעַל (mâʻal) [H4603] بمعنى التغطية; رداء، أي ثوب علوي وخارجي
- H5844 — עָטָה (ʻâṭâh, aw-taw'): جذر أولي; يَلُفّ، أي يغطّي، يُبرقع، يكسو، أو يطوي
- H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
- H6915 — קָדַד (qâdad, kaw-dad'): جذر أولي; ينكمش، أي يقبض الجسد (أو الرقبة) أو يثنيه خضوعًا
- H7586 — שָׁאוּל (Shâʼûwl, shaw-ool'): اسم المفعول من שָׁאַל (shâʼal) [H7592]؛ مطلوب; شاول، اسم أدومي وإسرائيليين
- H7812 — שָׁחָה (shâchâh, shaw-khaw'): جذر أولي; يخفض نفسه، أي يسجد (ولا سيما انعكاسيًا، إكرامًا لملك أو لله)
- H8050 — שְׁמוּאֵל (Shᵉmûwʼêl, sehm-oo-ale'): من اسم المفعول من שָׁמַע (shâmaʻ) [H8085] و אֵל (ʼêl) [H410]؛ مسموع من الله; صَمُوئِيل، اسم ثلاثة من الإسرائيليين
- H8389 — תֹּאַר (tôʼar, to'-ar): من תָּאַר (tâʼar) [H8388]; رَسْم خارجيّ، أي هيئة أو منظر
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- بِجُبَّةٍ — صموئيل الأول 15:27, الملوك الثاني 2:8, الملوك الثاني 2:13-14
إحالات متبادلة (5): القضاة 16:20, صموئيل الأول 28:19, الملوك الأول 1:45, الملوك الأول 19:19, الملوك الثاني 1:7
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد