以斯拉記 (以斯喇書) 6:19

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又照著摩西律法書上所載的、派祭司和利未人按著班次在耶路撒冷事奉天主。	正月十四日、被擄而歸的民守逾越節。	祭司和利未人自潔如一人、無一人不潔、淨他們爲被擄而歸的一切人、爲他們本族的諸祭司、並爲自己宰逾越節羔。

經文

北京官話譯本

正^H7223月^H2320十四^{H702 H6240}日、被擄而歸的^H1473民^H1121守^H6213逾越節^H6453。
經文標記：本節的起訖位置仍在校核中

希伯來文原文

וַיַּעֲשׂוּ בְנֵי־הַגֹּולָה אֶת־הַפָּסַח בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר לַחֹדֶשׁ הָרִאשֹׁון׃

希伯來文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
וַ/יַּעֲשׂ֥וּ	va/i.ya.'a.Su	H6213	HC/Vqw3mp
בְנֵי	ve.nei-	H1121	HNcmpc
הַ/גּוֹלָ֖ה	ha./go.Lah	H1473	HTd/Ncfsa
אֶת	'et-	H853	HTo	—
הַ/פָּ֑סַח	ha./Pa.sach	H6453	HTd/Ncmsa
בְּ/אַרְבָּעָ֥ה	be./'ar.ba.'Ah	H702	HR/Acmsa
עָשָׂ֖ר	'a.Sar	H6240	HAcmsa
לַ/חֹ֥דֶשׁ	la./Cho.desh	H2320	HRd/Ncmsa
הָ/רִאשֽׁוֹן	ha./ri.Shon	H7223	HTd/Aomsa

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Strong's 參照

H702 — אַרְבַּע (ʼarbaʻ, ar-bah'): 陽性 אַרְבָּעָה (ʼarbâʻâh)；源自 רָבַע (râbaʻ) [H7251]；; 四
H1121 — בֵּן (bên, bane): 源自 בָּנָה (bânâh) [H1129]；; 兒子（作為建立家族名號的人），取最廣的意義（指字面與比喻的關係，包括孫子、臣民、國民、品質或狀態等，（如同父親或兄弟），等等）
H1473 — גּוֹלָה (gôwlâh, go-law'): 或（縮略）גֹּלָה (gôlâh)；גָּלָה (gâlâh) [H1540] 的主動分詞陰性形式；; 流亡；具體並集合指被擄的人
H2320 — חֹדֶשׁ (chôdesh, kho'-desh): 源自 חָדַשׁ (châdash) [H2318]；; 新月；引申為月份
H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): 原始字根；; 做或造，取最廣泛的意義與最寬廣的用法
H6240 — עָשָׂר (ʻâsâr, aw-sawr'): 即 עֶשֶׂר (ʻeser) [H6235]；; 十（僅用於組合），即十幾；又（序數）第十幾
H6453 — פֶּסַח (peçach, peh'-sakh): 源自 פָּסַח (pâçach) [H6452]；; 寬免，即豁免；僅專門用於猶太人的逾越節（節期或祭牲）
H7223 — רִאשׁוֹן (riʼshôwn, ree-shone'): 或 רִאשֹׁן (riʼshôn)；源自 רִאשָׁה (riʼshâh) [H7221]；; 第一的，指地點、時間或等級（作形容詞或名詞）

以下 Strong's 編號見於希伯來文原文（Leningrad Codex, WLC），但在北京官話譯本中未明確標註：

H853 — אֵת (ʼêth, ayth): 顯然由 אוֹת (ʼôwth) [H226] 縮約而成，取指示性的「實體」之義；; 本義為自身（但一般用以更明確地標出動詞或介詞的受詞，相當於「甚至」或「即」）

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