எபிரெயர் 11:19
வேதாகமம் > எபிரெயர் > அதிகாரம் 11 > வசனம் 19
எபிரெயர் 11:19
| ← எபிரெயர் 11:18 | எபிரெயர் 11:19 (IRV) | எபிரெயர் 11:20 → |
|---|---|---|
ஈசாக்கிடம் உன் வம்சம் விளங்கும் என்று அவனிடம் சொல்லப்பட்டிருந்ததே; இப்படிப்பட்ட வாக்குத்தத்தங்களைப் பெற்றவன், மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடு எழுப்ப தேவன் வல்லவராக இருக்கிறார் என்று நினைத்து,
|
தன்னுடைய ஒரே மகனைப் பலியாக ஒப்புக்கொடுத்தான்; மரித்தோரிலிருந்து அவனை ஒப்பனையாகத் திரும்பவும் பெற்றுக்கொண்டான்.
|
விசுவாசத்தினாலே ஈசாக்கு வருகின்ற காரியங்களைக்குறித்து யாக்கோபையும் ஏசாவையும் ஆசீர்வதித்தான்.
|
வசன உரை
தன்னுடைய ஒரேG3439 மகனைப் பலியாக ஒப்புக்கொடுத்தான்;G4374 மரித்தோரிலிருந்துG3606 அவனைG846 ஒப்பனையாகத்G1722 G3850 திரும்பவும் பெற்றுக்கொண்டான்.G2865
λογισάμενος ὅτι καὶ ἐκ νεκρῶν ἐγείρειν δυνατὸς ὁ Θεός· ὅθεν αὐτὸν καὶ ἐν παραβολῇ ἐκομίσατο.
| கிரேக்கம் | ஒலிபெயர்ப்பு | ஸ்ட்ராங் | சொல்லிலக்கணம் | IRV |
|---|---|---|---|---|
λογισάμενος |
logisamenos | G3049 | V-ADP-NSM | — |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | — |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | — |
νεκρῶν |
nekrōn | G3498 | A-GPM | — |
ἐγείρειν |
egeirein | G1453 | V-PAN | — |
δυνατὸς |
dunatos | G1415 | A-NSM | — |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεός· |
Theos | G2316 | N-NSM | — |
ὅθεν |
hothen | G3606 | ADV | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
παραβολῇ |
parabolē | G3850 | N-DSF | |
ἐκομίσατο. |
ekomisato | G2865 | V-AMI-3S |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): αὖ (aû) என்ற இடைச்சொல்லிலிருந்து (ஒருவேளை தடுமாறச்செய்யும் காற்று என்ற கருத்தின் வழியாக G109 இன் அடிச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது) (பின்னோக்கி); தான் என்னும் தற்சுட்டுப் பிரதிப்பெயர், (தனியாகவோ G1438 என்ற கூட்டுச்சொல்லிலோ) படர்க்கைக்குப் பயன்படுகிறது, மேலும் (உரிய ஆள்சுட்டுப் பிரதிப்பெயருடன்) மற்ற இடங்களுக்கும். G848 உடன் ஒப்பிடுக.
- G1722 — ἐν (en, en): (நிலையான) இருப்பைக் குறிக்கும் ஒரு அடிப்படை முன்னிடைச்சொல் (இடத்தில், காலத்தில் அல்லது நிலையில்), மேலும் (உட்பொருளாக) கருவித்தன்மையை (இடைநிலையாக அல்லது ஆக்கநிலையாக), அதாவது ஓய்வு நிலையின் உறவு (G1519 க்கும் G1537 க்கும் இடைப்பட்டது); "உள்ளே," -இல், (-இன்) மேல், -ஆல், முதலியன. பெரும்பாலும் கூட்டுச்சொற்களில், அடிப்படையில் அதே பொருளுடன் வருகிறது; இயக்க வினைச்சொற்களுடன் அரிதாகவே, அப்போதும் திசையைக் குறிக்க அல்ல, (சுருக்கமாக) தனியான (வேறான) ஒரு முன்னிடைச்சொல்லால் தவிர.
- G2865 — κομίζω (komízō, kom-id'-zo): ஒரு மூல κομέω (koméō) (பராமரித்தல், அதாவது கவனித்துக்கொள்ளுதல்) இலிருந்து; சரியாக, பராமரித்தல், அதாவது (உட்பொருளாக) கொண்டுசெல்லுதல் (தீங்கிலிருந்து காப்பதுபோல; பொதுவாக பெற்றுக்கொள்ளுதல்)
- G3439 — μονογενής (monogenḗs, mon-og-en-ace'): G3441 மற்றும் G1096 இலிருந்து; ஒரேபேறான, அதாவது ஒரே
- G3606 — ὅθεν (hóthen, hoth'-en): G3739 இலிருந்து, மூலத்தைக் குறிக்கும் திசைகாட்டும் ஒட்டுச்சொல்லுடன் (enclitic); எந்த இடத்திலிருந்து அல்லது மூலத்திலிருந்து அல்லது காரணத்திலிருந்து (வினையடை அல்லது இணைப்புச்சொல்)
- G3850 — παραβολή (parabolḗ, par-ab-ol-ay'): G3846 இலிருந்து; ஒரு ஒப்புமை ("உவமை"), அதாவது (அடையாளமான) புனைவுக் கதை (பொது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு நன்னெறியை உணர்த்துவது), சுருக்கமான பொன்மொழி அல்லது பழமொழி
- G4374 — προσφέρω (prosphérō, pros-fer'-o): G4314 மற்றும் G5342 (அதன் மாற்று வடிவமும் உட்பட) இலிருந்து; நோக்கிச் சுமந்துசெல்லுதல், அதாவது அழைத்துச்செல்லுதல், செலுத்துதல் (குறிப்பாக தேவனுக்கு), நடத்துதல்
பின்வரும் ஸ்ட்ராங் எண்கள் கிரேக்க உரை (Textus Receptus, Scrivener 1894) இல் உள்ளன, ஆனால் IRV இல் வெளிப்படையாகக் குறியிடப்படவில்லை:
- G1415 — δυνατός (dynatós, doo-nat-os'): G1410 இலிருந்து; வல்லமையுள்ள அல்லது திறமையுள்ள (நேரடியாக அல்லது உருவகமாக); அலிப்பாலில் கூடுமான
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): ஒருவேளை G58 இன் அடிச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது (ஒருவரின் புலன்களை ஒன்றுதிரட்டுதல் என்ற கருத்தின் வழியாக); எழுப்புதல் (பிறவினையாகவோ தன்வினையாகவோ), அதாவது விழிக்கச்செய்தல் (நேரடியாக, தூக்கத்திலிருந்து, உட்கார்ந்த அல்லது படுத்த நிலையிலிருந்து, நோயிலிருந்து, மரணத்திலிருந்து; அல்லது உருவகமாக, மறைவிலிருந்து, செயலின்மையிலிருந்து, இடிபாடுகளிலிருந்து, இல்லாமையிலிருந்து)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): ஒரு முதன்மை முன்னிடைச்சொல்; தோற்றத்தைக் (செயல் அல்லது இயக்கம் தொடங்கும் இடத்தைக்) குறிக்கிறது, இருந்து, வெளியே (இடம், காலம், அல்லது காரணம் பற்றி; நேரடியானது அல்லது உருவகமானது; நேர்முகமானது அல்லது தொலைவானது). கூட்டுச்சொற்களில் அடிக்கடி இதே பொதுப் பொருளுடன் பயன்படுகிறது; அடிக்கடி நிறைவைக் குறிக்கும்.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): தொடர்பு நிச்சயமற்றது; ஒரு தெய்வம், குறிப்பாக (G3588 உடன்) உன்னதமான தேவன்; உருவகமாக, நியாய அதிகாரி; எபிரெய வழக்குப்படி, மிக
- G2532 — καί (kaí, kahee): தோன்றுகிறபடி, ஒரு மூல இடைச்சொல்; இணைக்கும் தன்மையும், சில வேளைகளில் கூட்டிச்சேர்க்கும் தன்மையும் உடையது; மற்றும், மேலும், கூட, ஆகவே, -உம் முதலியன; பெரும்பாலும் பிற இடைச்சொற்களோடு அல்லது சிறு சொற்களோடு இணைந்து (அல்லது கூட்டுச்சொல்லாக) பயன்படுத்தப்படுகிறது
- G3049 — λογίζομαι (logízomai, log-id'-zom-ahee): மத்திமக் குரல் (middle voice), G3056 இலிருந்து; கணக்கெடுத்தல், அதாவது மதிப்பிடுதல் (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ)
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): முதன்மைச் சொல்லாகத் தோன்றும் νέκυς (nékys) இலிருந்து (ஒரு பிணம்); மரித்த (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ; பெயர்ச்சொல்லாகவும்)
- G3588 — ὁ (ho, ho): நிச்சயச் சுட்டிடைச்சொல் (definite article); நிச்சயச் சுட்டு "the" (சில வேளைகளில் ஆங்கில மரபுப்படி சேர்க்கப்பட வேண்டியது, மற்ற வேளைகளில் விடப்படுவது)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): G3748 இன் அஃறிணை வடிவம், இணைப்புச்சொல்லாக; சுட்டாக, என்று (சில வேளைகளில் மிகையாக); காரணமாக, ஏனென்றால்
வசனக் குறுக்கு மேற்கோள்கள்
- -இலிருந்து — ஆதியாகமம் 22:4, ஆதியாகமம் 22:13, ரோமர் 5:14, எபிரெயர் 9:24, எபிரெயர் 11:11-12
- தேவன் — ஆதியாகமம் 22:5, மத்தேயு 9:28, ரோமர் 4:17-21, எபேசியர் 3:20
எதிர் மேற்கோள்கள் (12): ஆதியாகமம் 18:11, ஆதியாகமம் 18:14, ஆதியாகமம் 22:12, 1 இராஜாக்கள் 17:21, எசேக்கியேல் 37:3, மாற்கு 10:27, யோவான் 4:50, ரோமர் 4:21, 2 கொரிந்தியர் 1:9, கலாத்தியர் 4:24, எபிரெயர் 9:9, 1 பேதுரு 3:21
தொடர்புடைய தலைப்புகள் · ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
- Thompson Chain: வாழ்க்கைப் போராட்டம்; விசுவாசம்-அவிசுவாசம்; ஆவிக்குரிய நற்சாட்சி
- Torrey’s: கிறிஸ்துவின் பாவநிவிர்த்தி; கிறிஸ்துவைக்குறித்த தீர்க்கதரிசனங்கள்; கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்; கிறிஸ்துவின் முன்னடையாளங்கள்
- Nave’s: ஆபிரகாம்; பாவநிவிர்த்தி; உறுதியான தீர்மானம்; விசுவாசம்; காணிக்கைகள்; உயிர்த்தெழுதல்
கலந்துரையாடல் / சிந்தனைகள் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை
குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை