1 கொரிந்தியர் 15:12
வேதாகமம் > 1 கொரிந்தியர் > அதிகாரம் 15 > வசனம் 12
1 கொரிந்தியர் 15:12
| ← 1 கொரிந்தியர் 15:11 | 1 கொரிந்தியர் 15:12 (IRV) | 1 கொரிந்தியர் 15:13 → |
|---|---|---|
ஆகவே, நானாயிருந்தாலும் அவர்களாயிருந்தாலும் இப்படியே பிரசங்கித்துவருகிறோம், நீங்களும் இதையே விசுவாசித்திருக்கிறீர்கள்.
|
கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடு எழுந்தாரென்று பிரசங்கிக்கப்பட்டிருக்க, மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதல் இல்லையென்று உங்களில் சிலர் எப்படிச் சொல்லலாம்?
|
மரித்தோரின் உயிர்த்தெழுதல் இல்லாவிட்டால், கிறிஸ்துவும் உயிரோடு எழுந்திருக்கவில்லையே.
|
வசன உரை
கிறிஸ்துG5547 மரித்தோரிலிருந்துG1537 G3498 உயிரோடுG1453 எழுந்தாரென்றுG3754 பிரசங்கிக்கப்பட்டிருக்க,G1487 G2784 மரித்தோரின்G3498 உயிர்த்தெழுதல்G386 இல்லையென்றுG3754 G3756 G2076 உங்களில்G1722 G5213 சிலர்G5100 எப்படிச்G4459 சொல்லலாம்?G3004
Εἰ δὲ Χριστὸς κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται, πῶς λέγουσι τινες ἐν ὑμῖν ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν;
| கிரேக்கம் | ஒலிபெயர்ப்பு | ஸ்ட்ராங் | சொல்லிலக்கணம் | IRV |
|---|---|---|---|---|
Εἰ |
Ei | G1487 | COND | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
Χριστὸς |
Christos | G5547 | N-NSM | |
κηρύσσεται |
kērussetai | G2784 | V-PPI-3S | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
νεκρῶν |
nekrōn | G3498 | A-GPM | |
ἐγήγερται, |
egēgertai | G1453 | V-RPI-3S | |
πῶς |
pōs | G4459 | ADV-I | |
λέγουσι |
legousi | G3004 | V-PAI-3P | |
τινες |
tines | G5100 | X-NPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἀνάστασις |
anastasis | G386 | N-NSF | |
νεκρῶν |
nekrōn | G3498 | A-GPM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔστιν; |
estin | G2076 | V-PAI-3S |
- G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): G450 இலிருந்து; மீண்டும் எழுந்து நிற்றல், அதாவது (நேரடியாக) மரணத்திலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் (தனிப்பட்டது, பொதுவானது அல்லது உட்பொருளாக, (அதன் காரணகர்த்தர்)), அல்லது (உருவகமாக) (ஆவிக்குரிய சத்தியத்தின்) (ஒழுக்க) மீட்சி
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): ஒருவேளை G58 இன் அடிச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது (ஒருவரின் புலன்களை ஒன்றுதிரட்டுதல் என்ற கருத்தின் வழியாக); எழுப்புதல் (பிறவினையாகவோ தன்வினையாகவோ), அதாவது விழிக்கச்செய்தல் (நேரடியாக, தூக்கத்திலிருந்து, உட்கார்ந்த அல்லது படுத்த நிலையிலிருந்து, நோயிலிருந்து, மரணத்திலிருந்து; அல்லது உருவகமாக, மறைவிலிருந்து, செயலின்மையிலிருந்து, இடிபாடுகளிலிருந்து, இல்லாமையிலிருந்து)
- G1487 — εἰ (ei, i): நிபந்தனையைக் குறிக்கும் ஒரு மூல இடைச்சொல்; -ஆனால், -ஆ இல்லையா, என்று, முதலியன. பிற இடைச்சொற்களுடன் தொடர்பாகவோ கூட்டாகவோ அடிக்கடி பயன்படுகிறது, குறிப்பாக G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537 இல் உள்ளபடி. G1437 ஐயும் காண்க.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): ஒரு முதன்மை முன்னிடைச்சொல்; தோற்றத்தைக் (செயல் அல்லது இயக்கம் தொடங்கும் இடத்தைக்) குறிக்கிறது, இருந்து, வெளியே (இடம், காலம், அல்லது காரணம் பற்றி; நேரடியானது அல்லது உருவகமானது; நேர்முகமானது அல்லது தொலைவானது). கூட்டுச்சொற்களில் அடிக்கடி இதே பொதுப் பொருளுடன் பயன்படுகிறது; அடிக்கடி நிறைவைக் குறிக்கும்.
- G1722 — ἐν (en, en): (நிலையான) இருப்பைக் குறிக்கும் ஒரு அடிப்படை முன்னிடைச்சொல் (இடத்தில், காலத்தில் அல்லது நிலையில்), மேலும் (உட்பொருளாக) கருவித்தன்மையை (இடைநிலையாக அல்லது ஆக்கநிலையாக), அதாவது ஓய்வு நிலையின் உறவு (G1519 க்கும் G1537 க்கும் இடைப்பட்டது); "உள்ளே," -இல், (-இன்) மேல், -ஆல், முதலியன. பெரும்பாலும் கூட்டுச்சொற்களில், அடிப்படையில் அதே பொருளுடன் வருகிறது; இயக்க வினைச்சொற்களுடன் அரிதாகவே, அப்போதும் திசையைக் குறிக்க அல்ல, (சுருக்கமாக) தனியான (வேறான) ஒரு முன்னிடைச்சொல்லால் தவிர.
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): G1510 இன் படர்க்கை ஒருமை நிகழ்கால உறுதிக்கூற்று (indicative) வடிவம்; அவன் (அவள் அல்லது அது) இருக்கிறான்; (அலிப்பால் பன்மையுடன்) அவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்றும்
- G2784 — κηρύσσω (kērýssō, kay-roos'-so): தொடர்பு நிச்சயமற்றது; அறிவித்தல் (பொது அறிவிப்பாளனாக), குறிப்பாகத் தேவசத்தியத்தை (சுவிசேஷத்தை)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ஒரு மூல வினைச்சொல்; சரியாக, முன்னே "வைப்பது", அதாவது (உருவகமாக) விவரிப்பது (வார்த்தைகளில் (பொதுவாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட அல்லது நிலையான உரையைப் பற்றியது; ஆனால் G2036, G5346 ஆகியவை பொதுவாக முறையே ஒரு தனி வெளிப்பாட்டையோ பேச்சையோ குறிக்கின்றன; G4483 சரியாக மௌனத்தைக் கலைப்பது மட்டுமே, G2980 நீண்ட அல்லது ஒழுங்கற்ற பேச்சைக் குறிக்கிறது)); உட்பொருளாக, பொருள்படுவது
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): முதன்மைச் சொல்லாகத் தோன்றும் νέκυς (nékys) இலிருந்து (ஒரு பிணம்); மரித்த (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ; பெயர்ச்சொல்லாகவும்)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): G3748 இன் அஃறிணை வடிவம், இணைப்புச்சொல்லாக; சுட்டாக, என்று (சில வேளைகளில் மிகையாக); காரணமாக, ஏனென்றால்
- G3756 — οὐ (ou, oo): ஒரு மூலச்சொல்; முழுமையான மறுப்பு (ஒப்பிடுக G3361) வினையடை; இல்லை அல்லது அல்ல. G3364, G3372 ஐயும் காண்க.
- G4459 — πῶς (pōs, poce): G4226 இன் அடிச்சொல்லிலிருந்து வந்த வினையடை; விதத்தைக் கேட்கும் ஒரு வினா இடைச்சொல்; எந்த விதத்தில்? (சில நேரங்களில் வினா மறைமுகமானது, எப்படி?); வியப்புச்சொல்லாகவும், எவ்வளவு! (சில நேரங்களில் ஆங்கிலத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுவதில்லை).
- G5100 — τὶς (tìs, tis): ஒட்டுநிலையான ஒரு சுட்டாப் பிரதிப்பெயர்ச்சொல்; ஏதோ ஒரு அல்லது எந்த ஒரு நபர் அல்லது பொருள்
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): G5210 இன் ஒழுங்கற்ற கொடை வேற்றுமை வடிவம்; உங்களுக்கு (உங்களோடு அல்லது உங்களால்)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): G5548 இலிருந்து; அபிஷேகம்பண்ணப்பட்டவர், அதாவது மேசியா (கிறிஸ்து), இயேசுவின் ஒரு சிறப்புப் பட்டப்பெயர்
பின்வரும் ஸ்ட்ராங் எண்கள் கிரேக்க உரை (Textus Receptus, Scrivener 1894) இல் உள்ளன, ஆனால் IRV இல் வெளிப்படையாகக் குறியிடப்படவில்லை:
- G1161 — δέ (dé, deh): ஒரு அடிப்படை இடைச்சொல் (எதிர்மறைப் பொருளில் அல்லது தொடர்ச்சிப் பொருளில்); ஆனால், மற்றும், முதலியன
வசனக் குறுக்கு மேற்கோள்கள்
- எப்படிச் — அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 26:8, 1 கொரிந்தியர் 15:13-19, 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:17
- என்றால் — 1 கொரிந்தியர் 15:4
எதிர் மேற்கோள்கள் (17): மத்தேயு 13:27, மத்தேயு 22:23, லூக்கா 20:27, யோவான் 2:19, யோவான் 5:19, யோவான் 14:9, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 2:24, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 4:2, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 10:40, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 24:15, ரோமர் 9:19, 1 கொரிந்தியர் 3:10, 1 கொரிந்தியர் 15:2, 2 கொரிந்தியர் 11:29, கொலோசெயர் 1:28, 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:14, 2 தீமோத்தேயு 2:18
தொடர்புடைய தலைப்புகள் · ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
- Thompson Chain: விசுவாசம்-அவிசுவாசம்; சாவுக்கேதுவான தன்மை - சாவாமை
- Torrey’s: உயிர்த்தெழுதல்
- Nave’s: கொரிந்து; அழியாமை; கிறிஸ்துவாகிய இயேசு; உயிர்த்தெழுதல்; பக்திவைராக்கியம்
கலந்துரையாடல் / சிந்தனைகள் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை
குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை