К Евреям (Послание к Евреям) 11:19
Перейти к навигации
Перейти к поиску
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
Библия > К Евреям > Глава 11 > Стих 19
К Евреям (Послание к Евреям) 11:19
| ← К Евреям 11:18 | К Евреям 11:19 (СП) | К Евреям 11:20 → |
|---|---|---|
о котором было сказано: «в Исааке наречется тебе семя».
|
Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
|
Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.
|
Текст стиха
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены стих за стихом искусственным интеллектом (Grok, Claude Opus, GPT; октябрь 2026).Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
Ибо он думал,G3049 чтоG3754 БогG2316 силенG1415 иG2532 изG1537 мертвыхG3498 воскресить,G1453 почемуG3606 иG2532 получилG2865 егоG846 вG1722 предзнаменование.G3850
Греческий оригиналИсточник: Textus Receptus (Scrivener 1894)Передача согласно СП
λογισάμενος ὅτι καὶ ἐκ νεκρῶν ἐγείρειν δυνατὸς ὁ Θεός· ὅθεν αὐτὸν καὶ ἐν παραβολῇ ἐκομίσατο.
| Греческий | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
λογισάμενος |
logisamenos | G3049 | V-ADP-NSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
νεκρῶν |
nekrōn | G3498 | A-GPM | |
ἐγείρειν |
egeirein | G1453 | V-PAN | |
δυνατὸς |
dunatos | G1415 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεός· |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ὅθεν |
hothen | G3606 | ADV | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
παραβολῇ |
parabolē | G3850 | N-DSF | |
ἐκομίσατο. |
ekomisato | G2865 | V-AMI-3S |
коснитесь, установите фокус или наведите курсор, чтобы увидеть английское значение
Ссылки Стронга
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): от частицы αὖ (aû) (возможно, родственной основе G109 через представление о сбивающем с толку ветре) (обратно); возвратное местоимение «сам», употребляемое (самостоятельно или в сравнительной форме G1438) о третьем лице и (с соответствующим личным местоимением) о других лицах. Сравни G848.
- G1415 — δυνατός (dynatós, doo-nat-os'): от G1410; сильный или способный (буквально или образно); в среднем роде: возможно
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): вероятно, родственно основе G58 (через представление о собирании своих сил); будить (переходно или непереходно), т. е. поднимать, пробуждать (буквально: от сна, от сидения или лежания, от болезни, от смерти; или образно: от безвестности, бездеятельности, развалин, небытия)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): первичный предлог, обозначающий происхождение (точку, откуда исходит действие или движение): из, от (места, времени или причины; буквально или переносно; непосредственно или опосредованно). Часто употребляется в сложных словах с тем же общим значением; часто указывает на завершенность.
- G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): неопределенного происхождения; божество, особенно (с G3588) высшее Божество; переносно, судья; по еврейскому обороту, весьма
- G2532 — καί (kaí, kahee): по-видимому, первичная частица, имеющая соединительное, а иногда также усилительное значение; и, также, даже, итак, тоже и т. п.; часто употребляется в связи (или в сочетании) с другими частицами или служебными словами
- G2865 — κομίζω (komízō, kom-id'-zo): от первичного κομέω (koméō) (заботиться, т. е. ухаживать); собственно, обеспечивать, т. е. (подразумеваясь) уносить (как бы от опасности; в родительном падеже — получать)
- G3049 — λογίζομαι (logízomai, log-id'-zom-ahee): средний залог от G3056; считать, т.е. оценивать (буквально или переносно)
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): от, по-видимому, первичного νέκυς (nékys) (труп); мертвый (буквально или образно; также как существительное)
- G3606 — ὅθεν (hóthen, hoth'-en): от G3739 с направительной энклитикой источника; от какого места, источника или причины (наречие или союз)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): средний род от G3748 как союза; указательное: что (иногда избыточное); причинное: ибо
- G3850 — παραβολή (parabolḗ, par-ab-ol-ay'): от G3846; притча («подобие»), т. е. (символическое) вымышленное повествование (из обычной жизни, содержащее нравственное наставление), краткое изречение или поговорка
Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:
- G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи)
Перекрестные ссылкиПерекрестные ссылки из расширенной «Сокровищницы библейских знаний» (TSKe) — общественное достояние. Группировка по ключевым словам принадлежит ее редакторам, а не нам.
Перекрестные ссылки
- из мертвых — Бытие 22:4, Бытие 22:13, К Римлянам 5:14, К Евреям 9:24, К Евреям 11:11-12
- Бог — Бытие 22:5, От Матфея 9:28, К Римлянам 4:17-21, К Ефесянам 3:20
Взаимные ссылки (12): Бытие 18:11, Бытие 18:14, Бытие 22:12, 3-я Царств 17:21, Иезекииль 37:3, От Марка 10:27, От Иоанна 4:50, К Римлянам 4:21, 2-е Коринфянам 1:9, К Галатам 4:24, К Евреям 9:9, 1-е Петра 3:21
Связанные темы · переведено с английского
- Thompson Chain: Борьба в жизни; Вера — неверие; Добрая слава
- Torrey’s: Искупление; Пророчества о Христе; Воскресение Христа; Прообразы Христа
- Nave’s: Авраам; Очищение; Решение; ВЕРА; ЖЕРТВЫ; Воскресение
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания