Marcos (S. Marcos) 9:27
Jump to navigation
Jump to search
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
Bíblia > Marcos > Capítulo 9 > Versículo 27
Marcos (S. Marcos) 9:27
| ← Marcos 9:26 | Marcos 9:27 (ARC1911) | Marcos 9:28 → |
|---|---|---|
E elle, clamando, e agitando-o com violencia, saiu; e ficou o menino como morto, de tal maneira que muitos diziam que estava morto.
|
Mas Jesus, tomando-o pela mão, o ergueu, e elle se levantou.
|
E, quando entrou em casa, os seus discipulos lhe perguntaram á parte: Porque o não podemos nós expulsar?
|
Texto do versículo
ARC1911 com números de StrongA atribuição dos números de Strong aguarda revisão final.A Bíblia Sagrada, tradução de João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, 1911, na ortografia da época. Texto do Project Gutenberg (n.º 62383); domínio público.Créditos: Bible Word Alignments © 2022 Clear Bible, Inc., CC BY 4.0
MasG1161 JesusG2424, tomando-oG2902 G846 pela mãoG5495, oG846 ergueuG1453, eG2532 elle se levantouG450.
Grego originalFonte: Textus Receptus (Scrivener 1894)Tradução segundo a ARC1911
ὁ δὲ Ἰησοῦς κρατήσας αὐτὸν τῆς χειρός, ἤγειρεν αὐτόν· καὶ ἀνέστη.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
κρατήσας |
kratēsas | G2902 | V-AAP-NSM | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
χειρός, |
cheiros | G5495 | N-GSF | |
ἤγειρεν |
ēgeiren | G1453 | V-AAI-3S | |
αὐτόν· |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀνέστη. |
anestē | G450 | V-2AAI-3S |
toque, selecione pelo teclado ou passe o cursor para ver a glosa em inglês
Referências de Strong
- G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): de G303 e G2476; levantar-se (literal ou figurado, transitivo ou intransitivo)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): provavelmente aparentado à base de G58 (pela ideia de reunir as faculdades); despertar (transitivamente ou intransitivamente), isto é, levantar (literalmente, do sono, de estar sentado ou deitado, de doença, de morte; ou figuradamente, da obscuridade, inatividade, ruínas, inexistência)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2902 — κρατέω (kratéō, krat-eh'-o): de G2904; usar força, isto é, agarrar ou reter (literalmente ou figuradamente)
- G5495 — χείρ (cheír, khire): possivelmente da base de G5494 no sentido de seu congênere a base de G5490 (pela ideia de cavidade para agarrar); a mão (literalmente ou figuradamente (poder); especialmente (por hebraísmo) um meio ou instrumento)
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
Referências cruzadasReferências cruzadas do Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domínio público. O agrupamento por palavras-chave é dos seus editores, não uma seleção nossa.
Referências recíprocas (4): Mateus 9:25, Lucas 8:54, Lucas 9:42, Atos 23:19
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: ASSOCIAÇÃO-SEPARAÇÃO
- Nave’s: FILHOS; DEMÔNIOS; DÚVIDA; FÉ; INTERCESSÃO; JESUS, O CRISTO; MILAGRES
Debate e reflexões [editar]
Ainda não há conteúdo
Notas e referências [editar]
Ainda não há conteúdo