הבשורה על פי יוחנן 4:49
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 4 > פסוק 49
הבשורה על פי יוחנן 4:49
| ← הבשורה על פי יוחנן 4:48 [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 4:49 (DEL1892) | הבשורה על פי יוחנן 4:50 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וַיֹּאמֶר אֵלָיו יֵשׁוּעַ אִם־לֹא תִרְאוּ אֹתוֹת וּמוֹפְתִים לֹא תַאֲמִינוּ׃
|
וַיֹּאמֶר אֵלַיו הָאִישׁ אֲשֶׁר מֵעַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲדֹנִי רְדָה־נָּא בְּטֶרֶם יָמוּת בְּנִי׃
|
וַיֹּאמֶר אֵלָיו יֵשׁוּעַ לֵךְ בִּנְךָ חָי וְהָאִישׁ הֶאֱמִין לַדָּבָר אֲשֶׁר־דִּבֶּר אֵלָיו יֵשׁוּעַ וַיֵּלַךְ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיֹּאמֶרG3004 אֵלַיוG4314 G846 הָאִישׁ אֲשֶׁר מֵעַבְדֵיG937 הַמֶּלֶךְ אֲדֹנִיG2962 רְדָה־נָּאG2597 בְּטֶרֶםG4250 יָמוּתG599 בְּנִי׃G3813 G3450
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλικός, Κύριε, κατάβηθι πρὶν ἀποθανεῖν τὸ παιδίον μου.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
βασιλικός, |
basilikos | G937 | A-NSM | |
Κύριε, |
Kurie | G2962 | N-VSM | |
κατάβηθι |
katabēthi | G2597 | V-2AAM-2S | |
πρὶν |
prin | G4250 | ADV | |
ἀποθανεῖν |
apothanein | G599 | V-2AAN | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
παιδίον |
paidion | G3813 | N-ASN | |
μου. |
mou | G3450 | P-1GS |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G599 — ἀποθνήσκω (apothnḗskō, ap-oth-nace'-ko): מן G575 ומן G2348; למות (כפשוטו או בהשאלה)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G937 — βασιλικός (basilikós, bas-il-ee-kos'): מ־G935; מלכותי (מבחינת שיוך), כלומר (כפשוטו) השייך למלך (או ההולם אותו) — כגון ארץ, לבוש או איש חצר — או (בהשאלה) נעלה, מובחר
- G2597 — καταβαίνω (katabaínō, kat-ab-ah'-ee-no): מן G2596 ומבסיס המילה G939; לרדת (כפשוטו או בהשאלה)
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3450 — μοῦ (moû, moo): הצורה הפשוטה יותר של G1700; שלי, ממני
- G3813 — παιδίον (paidíon, pahee-dee'-on): הקטנה נייטרלית של G3816; ילד קטן (משני המינים), כלומר (בדיוק) תינוק, או (בהרחבה) נער או נערה בגיל ההתבגרות; בהשאלה, מאמין משיחי שלא הגיע לבגרות
- G4250 — πρίν (prín, prin): תואר הפועל מן G4253; קודם, מוקדם יותר
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
הפניות הדדיות (1): הבשורה על פי יוחנן 11:32
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: תפילה
- Torrey’s: נסי המשיח; הורים
- Nave's: כפר נחום; ילדים; אמונה; תפילת שתדלנות; ישוע המשיח; נסים; אָצִיל (בן אצילים); הורים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין