כתבי הקודש > ירמיה > פרק 27 > פסוק 21

ירמיה 27:21

← ירמיה 27:20	ירמיה 27:21 (MT)	ירמיה 27:22 →
אֲשֶׁ֣ר לֹֽא לְקָחָ֗ם נְבֽוּכַדְנֶאצַּר֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל בַּ֠גְלוֹתוֹ אֶת יְכָונְיָ֨ה בֶן יְהוֹיָקִ֧ים מֶֽלֶךְ יְהוּדָ֛ה מִירֽוּשָׁלִַ֖ם בָּבֶ֑לָה וְאֵ֛ת כָּל חֹרֵ֥י יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָֽם׃	כִּ֣י כֹ֥ה אָמַ֛ר יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל עַל הַכֵּלִ֗ים הַנּֽוֹתָרִים֙ בֵּ֣ית יְהוָ֔ה וּבֵ֥ית מֶֽלֶךְ יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָֽם׃	בָּבֶ֥לָה יוּבָ֖אוּ וְשָׁ֣מָּה יִֽהְי֑וּ עַ֠ד י֣וֹם פָּקְדִ֤י אֹתָם֙ נְאֻם יְהוָ֔ה וְהַֽעֲלִיתִים֙ וַהֲשִׁ֣יבֹתִ֔ים אֶל הַמָּק֖וֹם הַזֶּֽה׃

נוסח הפסוק

MT

כִּ֣י^H3588 כֹ֥ה^H3541 אָמַ֛ר^H559 יְהוָ֥ה^H3068 צְבָא֖וֹת^H6635 אֱלֹהֵ֣י^H430 יִשְׂרָאֵ֑ל^H3478 עַל^H5921 הַכֵּלִ֗ים^H3627 הַנּֽוֹתָרִים֙^H3498 בֵּ֣ית^H1004 יְהוָ֔ה^H3068 וּבֵ֥ית^H1004 מֶֽלֶךְ^H4428 יְהוּדָ֖ה^H3063 וִירוּשָׁלִָֽם׃^H3389

המקור העברי

כִּי כֹה אָמַר יְהוָה צְבָאֹות אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עַל־הַכֵּלִים הַנֹּותָרִים בֵּית יְהוָה וּבֵית מֶלֶךְ־יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
כִּ֣י	ki	H3588	HC	for
כֹ֥ה	khoh	H3541	HD	thus
אָמַ֛ר	'a.Mar	H559	HVqp3ms	he says
יְהוָ֥ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
צְבָא֖וֹת	tze.va.'ot	H6635	HNcbpa	of hosts
אֱלֹהֵ֣י	'e.lo.Hei	H430	HNcmpc	(the) God of
יִשְׂרָאֵ֑ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp	Israel
עַל	'al-	H5921	HR	on
הַ/כֵּלִ֗ים	ha./ke.Lim	H3627	HTd/Ncmpa	the/ articles
הַ/נּֽוֹתָרִים֙	ha./no.ta.Rim	H3498	HTd/VNrmpa	which/ remain
בֵּ֣ית	beit	H1004	HNcmsc	(the) house of
יְהוָ֔ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
וּ/בֵ֥ית	u./Veit	H1004	HC/Ncmsc	and/ (the) house of
מֶֽלֶךְ	Me.lekh-	H4428	HNcmsc	(the) king of
יְהוּדָ֖ה	ye.hu.Dah	H3063	HNp	Judah
וִ/ירוּשָׁלִָֽם	vi./ru.sha.Lim	H3389	HC/Np	and/ Jerusalem

הפניות שטרונג

H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): לעיתים רחוקות יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); צורת זוגי (כרמז לשתי גבעותיה העיקריות (הניקוד הנכון, לפחות של הקריאה הראשונה, נראה שהוא של יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390])); כנראה מן (הבינוני הסביל של) יָרָה (yârâh) [H3384] ומן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; מיוסדת בשלום; ירושלים, עיר הבירה של ארץ ישראל
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
H3498 — יָתַר (yâthar, yaw-thar'): שורש קדום; לבלוט החוצה או לעלות על, לעודַף; מכאן, להצטיין; (בפועל עומד) להיוותר או להישאר; ובבניין הגורם: להותיר, להרבות, לשמֵר
H3541 — כֹּה (kôh, ko): מן התחילית k ומן הוּא (hûwʼ) [H1931]; בעיקרו כזה, כלומר במשתמע, (לאופן) כך (או כה); וגם (למקום) כאן (או הֵנָּה); או (לזמן) עתה
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H3627 — כְּלִי (kᵉlîy, kel-ee'): מן כָּלָה (kâlâh) [H3615]; דבר מוכן, כלומר כל מכשיר או חפץ (כגון כלי עבודה, כלי שימוש, לבוש, כלי קיבול או כלי נשק)
H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): או (בצורת נקבה) צְבָאָה (tsᵉbâʼâh); מן צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; המון של אנשים (או בהשאלה, של דברים), ובייחוד המאורגן למלחמה (צבא); מכאן, מסע מלחמה, כפשוטו או בהשאלה (ובמיוחד, תלאה וסבל, עבודת אלוהים)

מראי מקום

הפניות הדדיות (3): מלכים ב 20:17, עזרא 1:7, ישעיה 39:6

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: נבוכדנאצר או נבוכדראצר
Nave's: מקדש; צדקיהו

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 27 › פסוק 21

ירמיה 27:21

תוכן עניינים

ירמיה 27:21

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 27:21

ירמיה 27:21

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש