כתבי הקודש > בראשית > פרק 26 > פסוק 11

בראשית 26:11

← בראשית 26:10	בראשית 26:11 (MT)	בראשית 26:12 →
וַיֹּ֣אמֶר אֲבִימֶ֔לֶךְ מַה זֹּ֖את עָשִׂ֣יתָ לָּ֑נוּ כִּ֠מְעַט שָׁכַ֞ב אַחַ֤ד הָעָם֙ אֶת אִשְׁתֶּ֔ךָ וְהֵבֵאתָ֥ עָלֵ֖ינוּ אָשָֽׁם׃	וַיְצַ֣ו אֲבִימֶ֔לֶךְ אֶת כָּל הָעָ֖ם לֵאמֹ֑ר הַנֹּגֵ֜עַ בָּאִ֥ישׁ הַזֶּ֛ה וּבְאִשְׁתּ֖וֹ מ֥וֹת יוּמָֽת׃	וַיִּזְרַ֤ע יִצְחָק֙ בָּאָ֣רֶץ הַהִ֔וא וַיִּמְצָ֛א בַּשָּׁנָ֥ה הַהִ֖וא מֵאָ֣ה שְׁעָרִ֑ים וַֽיְבָרֲכֵ֖הוּ יְהוָֽה׃

נוסח הפסוק

MT

וַיְצַ֣ו^H6680 אֲבִימֶ֔לֶךְ^H40 אֶת^H853 כָּל^H3605 הָעָ֖ם^H5971 לֵאמֹ֑ר^H559 הַנֹּגֵ֜עַ^H5060 בָּאִ֥ישׁ^H376 הַזֶּ֛ה^H2088 וּבְאִשְׁתּ֖וֹ^H802 מ֥וֹת^H4191 יוּמָֽת׃^H4191

המקור העברי

וַיְצַו אֲבִימֶלֶךְ אֶת־כָּל־הָעָם לֵאמֹר הַנֹּגֵעַ בָּאִישׁ הַזֶּה וּבְאִשְׁתֹּו מֹות יוּמָת׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יְצַ֣ו	va/y.Tzav	H6680	HC/Vpw3ms	and/ he commanded
אֲבִימֶ֔לֶךְ	'a.vi.Me.lekh	H40	HNp	Abimelech
אֶת	'et-	H853	HTo	(obj.)
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc	all
הָ/עָ֖ם	ha./'Am	H5971	HTd/Ncmsa	the/ people
לֵ/אמֹ֑ר	le./Mor	H559	HR/Vqc	(to)/ saying
הַ/נֹּגֵ֜עַ	ha./no.Ge.a'	H5060	HTd/Vqrmsa	who/ (-ever) touches
בָּ/אִ֥ישׁ	ba./'Ish	H376	HRd/Ncmsa	(in) the/ man
הַ/זֶּ֛ה	ha./Zeh	H2088	HTd/Pdxms	(the)/ this
וּ/בְ/אִשְׁתּ֖/וֹ	u./ve./'ish.T/o	H802	HC/R/Ncfsc/Sp3ms	and/ (in)/ wife/ his
מ֥וֹת	Mot	H4191	HVqa	certainly (to die)
יוּמָֽת	yu.Mat	H4191	HVHi3ms	he will be put to death

הפניות שטרונג

H40 — אֲבִימֶלֶךְ (ʼĂbîymelek, ab-ee-mel'-ek): מן אָב (ʼâb) [H1] ומֶלֶךְ (melek) [H4428]; אביו של (ה)מלך; אבימלך, שמם של שני מלכים פלשתים ושל שני ישראלים
H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H4191 — מוּת (mûwth, mooth): שורש קדום; למות (במובן מילולי או מושאל); בבניין הגורם, להמית
H5060 — נָגַע (nâgaʻ, naw-gah'): שורש קדום; כפשוטו, לגעת, כלומר להניח את היד על (לכל מטרה שהיא; בלשון נקייה, לשכב עם אישה); ומכאן במשתמע, להגיע עד (ובהשאלה, להגיע, לרכוש); ובדרך של אלימות, להכות (להעניש, להביס, להשמיד וכדומה)
H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
H6680 — צָוָה (tsâvâh, tsaw-vaw'): שורש קדום; (בבניין מוגבר) לכונן, לצוות

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

הַנֹּגֵ֜עַ — בראשית 20:6, תהלים 105:15, משלי 6:29, זכריה 2:12

הפניות הדדיות (3): בראשית 20:16, בראשית 26:29, איוב 1:11

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: צניעות וטוהר
Nave's: ניאוף; מצפון; יושרה; יצחק; רבקה; מושלים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › בראשית › פרק 26 › פסוק 11

בראשית 26:11

תוכן עניינים

בראשית 26:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

בראשית 26:11

בראשית 26:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש