כתבי הקודש > יחזקאל > פרק 3 > פסוק 4

יחזקאל 3:4

← יחזקאל 3:3	יחזקאל 3:4 (MT)	יחזקאל 3:5 →
וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֗י בֶּן אָדָם֙ בִּטְנְךָ֤ תַֽאֲכֵל֙ וּמֵעֶ֣יךָ תְמַלֵּ֔א אֵ֚ת הַמְּגִלָּ֣ה הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י נֹתֵ֣ן אֵלֶ֑יךָ וָאֹ֣כְלָ֔ה וַתְּהִ֥י בְּפִ֖י כִּדְבַ֥שׁ לְמָתֽוֹק׃	וַיֹּ֖אמֶר אֵלָ֑י בֶּן אָדָ֗ם לֶךְ בֹּא֙ אֶל בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וְדִבַּרְתָּ֥ בִדְבָרַ֖י אֲלֵיהֶֽם׃	כִּ֡י לֹא֩ אֶל עַ֨ם עִמְקֵ֥י שָׂפָ֛ה וְכִבְדֵ֥י לָשׁ֖וֹן אַתָּ֣ה שָׁל֑וּחַ אֶל בֵּ֖ית יִשְׂרָאֵֽל׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֹּ֖אמֶר^H559 אֵלָ֑י^H413 בֶּן^H1121 אָדָ֗ם^H120 לֶךְ^H3212 בֹּא֙^H935 אֶל^H413 בֵּ֣ית^H1004 יִשְׂרָאֵ֔ל^H3478 וְדִבַּרְתָּ֥^H1696 בִדְבָרַ֖י^H1697 אֲלֵיהֶֽם׃^H413

המקור העברי

וַיֹּאמֶר אֵלָי בֶּן־אָדָם לֶךְ־בֹּא אֶל־בֵּית יִשְׂרָאֵל וְדִבַּרְתָּ בִדְבָרַי אֲלֵיהֶם׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יֹּ֖אמֶר	va/i.Yo.mer	H559	HC/Vqw3ms	and/ he said
אֵלָ֑/י	'e.La/i	H413	HR/Sp1cs	to/ me
בֶּן	ben-	H1121	HNcmsc	O son of
אָדָ֗ם	'a.Dam	H120	HNcmsa	humankind
לֶךְ	lekh-	H3212	HVqv2ms	go
בֹּא֙	bo'	H935	HVqv2ms	go
אֶל	'el-	H413	HR	to
בֵּ֣ית	beit	H1004	HNcmsc	(the) house of
יִשְׂרָאֵ֔ל	Yis.ra.'El	H3478	HNp	Israel
וְ/דִבַּרְתָּ֥	ve./di.bar.Ta	H1696	HC/Vpq2ms	and/ you will speak
בִ/דְבָרַ֖/י	vi/d.va.Ra/i	H1697	HR/Ncmpc/Sp1cs	with/ words/ my
אֲלֵי/הֶֽם	'a.lei./Hem	H413	HR/Sp3mp	to/ them

הפניות שטרונג

H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): כנראה מן בָּנָה (bânâh) [H1129] בקיצור; בית (במגוון הרחב ביותר של שימושים, ובייחוד משפחה וכדומה)
H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): שורש ראשוני (השווה הָלַךְ (hâlak) [H1980]); לָלֶכֶת (כפשוטו או בהשאלה); בבניין הגורם, להוליך, לשאת (במשמעויות שונות)
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו

מראי מקום

הפניות הדדיות (7): בראשית 15:1, ישעיה 48:4, ירמיה 7:27, יחזקאל 2:1, יחזקאל 11:25, יחזקאל 14:4, יחזקאל 20:27

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: מנהיגים דתיים
Torrey’s: מרד באלוהים
Nave's: קשיחות לב (אי־תשובה); משרת המשיח (כומר/מטיף)

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › יחזקאל › פרק 3 › פסוק 4

יחזקאל 3:4

תוכן עניינים

יחזקאל 3:4

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

יחזקאל 3:4

יחזקאל 3:4

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש