דברים 24:11
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > דברים > פרק 24 > פסוק 11
דברים 24:11
| ← דברים 24:10 | דברים 24:11 (MT) | דברים 24:12 → |
|---|---|---|
כִּֽי תַשֶּׁ֥ה בְרֵֽעֲךָ מַשַּׁ֣את מְא֑וּמָה לֹא תָבֹ֥א אֶל בֵּית֖וֹ לַעֲבֹ֥ט עֲבֹטֽוֹ׃
|
בַּח֖וּץ תַּעֲמֹ֑ד וְהָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ נֹשֶׁ֣ה ב֔וֹ יוֹצִ֥יא אֵלֶ֛יךָ אֶֽת הַעֲב֖וֹט הַחֽוּצָה׃
|
וְאִם אִ֥ישׁ עָנִ֖י ה֑וּא לֹ֥א תִשְׁכַּ֖ב בַּעֲבֹטֽוֹ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
בַּח֖וּץH2351 תַּעֲמֹ֑דH5975 וְהָאִ֗ישׁH376 אֲשֶׁ֤רH834 אַתָּה֙H859 נֹשֶׁ֣הH5383 ב֔וֹ יוֹצִ֥יאH3318 אֵלֶ֛יךָH413 אֶֽתH853 הַעֲב֖וֹטH5667 הַחֽוּצָה׃H2351
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
בַּחוּץ תַּעֲמֹד וְהָאִישׁ אֲשֶׁר אַתָּה נֹשֶׁה בֹו יֹוצִיא אֵלֶיךָ אֶת־הַעֲבֹוט הַחוּצָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
בַּ/ח֖וּץ |
ba./Chutz | H2351 | HRd/Ncmsa | on the/ outside |
תַּעֲמֹ֑ד |
ta.'a.Mod | H5975 | HVqi2ms | you will stand |
וְ/הָ/אִ֗ישׁ |
ve./ha./'Ish | H376 | HC/Td/Ncmsa | and/ the/ person |
אֲשֶׁ֤ר |
'a.Sher | H834 | HTr | whom |
אַתָּה֙ |
'a.Tah | H859 | HPp2ms | you |
נֹשֶׁ֣ה |
no.Sheh | H5383 | HVqrmsa | (are) lending |
ב֔/וֹ |
v/o | HR/Sp3ms | to/ him | |
יוֹצִ֥יא |
yo.Tzi' | H3318 | HVhi3ms | he will bring out |
אֵלֶ֛י/ךָ |
'e.Lei./kha | H413 | HR/Sp2ms | to/ you |
אֶֽת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
הַ/עֲב֖וֹט |
ha./'a.Vot | H5667 | HTd/Ncmsa | the/ pledge |
הַ/חֽוּצָ/ה |
ha./Chu.tza/h | H2351 | HTd/Ncmsa/Sd | the/ outside/ towards |
הפניות שטרונג
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם
- H2351 — חוּץ (chûwts, khoots): או (מקוצר) חֻץ (chuts); (שתי הצורות נקביות ברבים) משורש בלתי־משומש שמשמעותו לנתק; למעשה, מופרד בקיר, כלומר בחוץ, מחוץ לבית
- H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): שורש קדום; לָצֵאת (ובבניין הגורם: לְהוֹצִיא), במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו וכהשאלה, במישרין ובעקיפין
- H5383 — נָשָׁה (nâshâh, naw-shaw'): שורש קדום (ליתר דיוק זהה ל־נָשָׁה (nâshâh) [H5382], במשמעות של נָשָׁא (nâshâʼ) [H5378]); להלוות או (ביחס הדדי) ללוות בערבון או בריבית
- H5667 — עֲבוֹט (ʻăbôwṭ, ab-ote'): או עֲבֹט (ʻăbôṭ); מן עָבַט (ʻâbaṭ) [H5670]; מַשְׁכּוֹן
- H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): שורש קדום; לַעֲמוֹד, ביחסים שונים (כפשוטו ובהשאלה, בבניין עומד ובבניין יוצא)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (1): איוב 24:7
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: נושים
- Nave's: בירה (מצודה); נושה; חוב; מקום מגורים; בית; הלוואה; משכון; עֵרָבון; ערבות (ערובה)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין