כתבי הקודש > שמואל א > פרק 9 > פסוק 10

שמואל א 9:10

← שמואל א 9:9	שמואל א 9:10 (MT)	שמואל א 9:11 →
לְפָנִ֣ים׀ בְּיִשְׂרָאֵ֗ל כֹּֽה אָמַ֤ר הָאִישׁ֙ בְּלֶכְתּוֹ֙ לִדְר֣וֹשׁ אֱלֹהִ֔ים לְכ֥וּ וְנֵלְכָ֖ה עַד הָרֹאֶ֑ה כִּ֤י לַנָּבִיא֙ הַיּ֔וֹם יִקָּרֵ֥א לְפָנִ֖ים הָרֹאֶֽה׃	וַיֹּ֨אמֶר שָׁא֧וּל לְנַעֲר֛וֹ ט֥וֹב דְּבָרְךָ֖ לְכָ֣ה׀ נֵלֵ֑כָה וַיֵּֽלְכוּ֙ אֶל הָעִ֔יר אֲשֶׁר שָׁ֖ם אִ֥ישׁ הָאֱלֹהִֽים׃	הֵ֗מָּה עֹלִים֙ בְּמַעֲלֵ֣ה הָעִ֔יר וְהֵ֙מָּה֙ מָצְא֣וּ נְעָר֔וֹת יֹצְא֖וֹת לִשְׁאֹ֣ב מָ֑יִם וַיֹּאמְר֣וּ לָהֶ֔ן הֲיֵ֥שׁ בָּזֶ֖ה הָרֹאֶֽה׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֹּ֨אמֶר^H559 שָׁא֧וּל^H7586 לְנַעֲר֛וֹ^H5288 ט֥וֹב^H2896 דְּבָרְךָ֖^H1697 לְכָ֣ה׀^H3212 נֵלֵ֑כָה^H3212 וַיֵּֽלְכוּ֙^H3212 אֶל^H413 הָעִ֔יר^H5892 אֲשֶׁר^H834 שָׁ֖ם^H8033 אִ֥ישׁ^H376 הָאֱלֹהִֽים׃^H430

המקור העברי

וַיֹּאמֶר שָׁאוּל לְנַעֲרֹו טֹוב דְּבָרְךָ לְכָה ׀ נֵלֵכָה וַיֵּלְכוּ אֶל־הָעִיר אֲשֶׁר־שָׁם אִישׁ הָאֱלֹהִים׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יֹּ֨אמֶר	va/i.Yo.mer	H559	HC/Vqw3ms	and/ he said
שָׁא֧וּל	sha.'Ul	H7586	HNp	Saul
לְ/נַעֲר֛/וֹ	le./na.'a.R/o	H5288	HR/Ncmsc/Sp3ms	to/ servant/ his
ט֥וֹב	Tov	H2896	HAamsa	(is) good
דְּבָרְ/ךָ֖	de.va.re./Kha	H1697	HNcmsc/Sp2ms	word/ your
לְכָ֣/ה	le.Kha/h	H3212	HVqv2ms/Sh	come/ !
נֵלֵ֑כָה	ne.Le.khah	H3212	HVqh1cp	let us go
וַ/יֵּֽלְכוּ֙	va/i.ye.le.Khu	H3212	HC/Vqw3mp	and/ they went
אֶל	'el-	H413	HR	to
הָ/עִ֔יר	ha./'Ir	H5892	HTd/Ncfsa	the/ city
אֲשֶׁר	'a.Sher-	H834	HTr	where
שָׁ֖ם	sham	H8033	HD	(was) there
אִ֥ישׁ	'ish	H376	HNcmsc	(the) man of
הָ/אֱלֹהִֽים	ha./'E.lo.Him	H430	HTd/Ncmpa	(the)/ God

הפניות שטרונג

H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב)
H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): שורש ראשוני (השווה הָלַךְ (hâlak) [H1980]); לָלֶכֶת (כפשוטו או בהשאלה); בבניין הגורם, להוליך, לשאת (במשמעויות שונות)
H5288 — נַעַר (naʻar, nah'-ar): מן נָעַר (nâʻar) [H5287]; (במובן מוחשי) נער (כמי שפעיל), מגיל הינקות ועד גיל ההתבגרות; ומכאן, משרת; וגם (בחילוף המין) נערה (בטווח גילים דומה)
H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): או (ברבים) עָר (ʻâr); או עָיַר (ʻâyar); (שופטים 10:4), מן עוּר (ʻûwr) [H5782]; עיר (מקום הנשמר בעֵרוּת או במשמר) במובן הרחב ביותר (אפילו מחנה בלבד או מוצב)
H7586 — שָׁאוּל (Shâʼûwl, shaw-ool'): בינוני סביל של שָׁאַל (shâʼal) [H7592]; נשאל; שאול, שמם של אדומי אחד ושל שני ישראלים
H8033 — שָׁם (shâm, shawm): מילית קדומה (אולי מכינוי הזיקה, אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]); שָׁם (ובהשאלה לזמן) אָז; ולעיתים קרובות לשם, או משם

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

טוב דברך — מלכים ב 5:13-14

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: בית
Nave's: שמואל

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › שמואל א › פרק 9 › פסוק 10

שמואל א 9:10

תוכן עניינים

שמואל א 9:10

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

שמואל א 9:10

שמואל א 9:10

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש