Matthieu 12:4
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Matthieu 12:4
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Mais il leur dit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, ayant faim, tant lui que ceux qui étaient avec lui ;
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Comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, dont il n’était pas permis de manger, ni à lui, ni à ceux qui étaient avec lui, mais aux seuls sacrificateurs ?
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Ou n’avez vous pas lu dans la loi, que les sacrificateurs, au jour du sabbat, violent le sabbat dans le temple, sans être coupables pour cela ?
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Texte du verset
CommentG4459 il entraG1525 dansG1519 la maisonG3624 de Dieu,G2316 etG2532 mangeaG5315 les painsG740 de proposition,G4286 dontG3739 il n’étaitG2258 pasG3756 permisG1832 de manger,G5315 niG3761 à lui,G846 ni à ceux qui étaient avecG3326 lui,G846 maisG1487 G3361 aux seulsG3441 sacrificateursG2409 ?
πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ, καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν, ὃυς οὐκ ἐξὸν ἦν αὐτῷ φαγεῖν, οὐδὲ τοῖς μετ’ αὐτοῦ, εἰ μὴ τοῖς ἱερεῦσι μόνοις;
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
πῶς |
pōs | G4459 | ADV | |
εἰσῆλθεν |
eisēlthen | G1525 | V-2AAI-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
οἶκον |
oikon | G3624 | N-ASM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ, |
Theou | G2316 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
ἄρτους |
artous | G740 | N-APM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
προθέσεως |
protheseōs | G4286 | N-GSF | |
ἔφαγεν, |
ephagen | G5315 | V-2AAI-3S | |
ὃυς |
hous | G3739 | R-APM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐξὸν |
exon | G1832 | V-PAP-NSN | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
φαγεῖν, |
phagein | G5315 | V-2AAN | |
οὐδὲ |
oude | G3761 | CONJ-N | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
μετ’ |
met’ | G3326 | PREP | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
ἱερεῦσι |
hiereusi | G2409 | N-DPM | |
μόνοις; |
monois | G3441 | A-DPM |
- G740 — ἄρτος (ártos, ar'-tos): de G142; pain (comme levé) ou une miche
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
- G1508 — εἰ μή (ei mḗ, i may): de G1487 et G3361; si ne… pas, sinon
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): de G1519 et G2064; entrer (litt. ou fig.)
- G1832 — ἔξεστι (éxesti, ex'-es-tee): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif d'un composé de G1537 et G1510; de même aussi ἐξόν (exón) ex-on' participe présent neutre du même (avec ou sans une forme de G1510 exprimée) ; impersonnellement, il est permis (par l'idée figurée d'être dehors en public)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2409 — ἱερεύς (hiereús, hee-er-yooce'): de G2413; un sacrificateur (littéralement ou figurément)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): une préposition primaire (souvent employée adverbialement); proprement, marquant l'accompagnement ; « au milieu de » (local ou causal) ; modifié diversement selon le cas (génitif : association, ou accusatif : succession) auquel il est joint ; occupant une position intermédiaire entre G575 ou G1537 et G1519 ou G4314 ; moins intime que G1722 et moins étroit que G4862). Souvent employé en composition, dans essentiellement les mêmes rapports de participation ou de proximité, et de transfert ou de succession.
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): probablement de G3306; restant, c.-à-d. seul ou unique ; par implication, simple
- G3624 — οἶκος (oîkos, oy'-kos): d'affinité incertaine; une habitation (plus ou moins étendue, au propre ou au figuré) ; par implication, une famille (plus ou moins apparentée, au propre ou au figuré)
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): de G3756 et G1161; non toutefois, c.-à-d. ni, ni… non plus, pas même
- G4286 — πρόθεσις (próthesis, proth'-es-is): de G4388; une exposition, c.-à-d. (fig.) proposition (intention) ; spéc., les pains de proposition (dans le Temple) exposés devant Dieu
- G4459 — πῶς (pōs, poce): adverbe de la base de G4226; une particule interrogative de manière ; de quelle façon ? (parfois la question est indirecte, comment ?) ; aussi comme exclamation, combien ! (Parfois non exprimé en anglais).
- G5315 — φάγω (phágō, fag'-o): un verbe primaire (employé comme alternative de G2068 à certains temps); manger (au propre ou au figuré)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- mais — Exode 29:32-33, Lévitique 8:31, Lévitique 24:9
Références réciproques (7) : Exode 40:23, Lévitique 22:10, 1 Samuel 21:4, 1 Samuel 21:6, 1 Chroniques 23:29, Luc 4:27, Luc 6:3
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Pains de proposition
- Torrey : Sacrificateurs; Pains de proposition
- Nave : Fausse accusation; Église; David; Ecclésiasticisme; Forme; Jésus, le Christ; Pharisiens; Sacrificateur; Sabbat; Pains de proposition; Tradition
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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