Marc 9:38
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Marc 9:38
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Quiconque reçoit un de ces petits enfants à cause de mon nom, il me reçoit ; et quiconque me reçoit, ce n’est pas moi qu’il reçoit, mais il reçoit celui qui m’a envoyé.
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Alors Jean, prenant la parole, lui dit : Maître, nous avons vu quelqu’un chasser les démons en ton nom, et qui ne nous suit pas ; et nous nous y sommes opposés, parce qu’il ne nous suit pas.
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Et Jésus leur dit : Ne vous y opposez pas, car il n’y a personne qui fasse des miracles en mon nom, et qui puisse en même temps parler mal de moi.
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Texte du verset
AlorsG1161 Jean,G2491 prenantG611 la parole, luiG846 ditG3004 : Maître,G1320 nous avons vuG1492 quelqu’unG5100 chasserG1544 les démonsG1140 enG1722 tonG4675 nom,G3686 et quiG3739 neG3756 nousG2254 suitG190 pas ; etG2532 nous nous yG846 sommes opposés,G2967 parceG3754 qu’il neG3756 nousG2254 suitG190 pas.
Ἀπεκρίθη δὲ αὐτῷ ὁ Ἰωάννης, λέγων, Διδάσκαλε, εἴδομέν τινα ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια, ὃς οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν· καὶ ἐκωλύσαμεν αὐτόν, ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Ἀπεκρίθη |
Apekrithē | G611 | V-ADI-3S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰωάννης, |
Iōannēs | G2491 | N-NSM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Διδάσκαλε, |
Didaskale | G1320 | N-VSM | |
εἴδομέν |
eidomen | G1492 | V-2AAI-1P | |
τινα |
tina | G5100 | X-ASM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
ὀνόματί |
onomati | G3686 | N-DSN | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | |
ἐκβάλλοντα |
ekballonta | G1544 | V-PAP-ASM | |
δαιμόνια, |
daimonia | G1140 | N-APN | |
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἀκολουθεῖ |
akolouthei | G190 | V-PAI-3S | |
ἡμῖν· |
hēmin | G2254 | P-1DP | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐκωλύσαμεν |
ekōlusamen | G2967 | V-AAI-1P | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἀκολουθεῖ |
akolouthei | G190 | V-PAI-3S | |
ἡμῖν. |
hēmin | G2254 | P-1DP |
- G190 — ἀκολουθέω (akolouthéō, ak-ol-oo-theh'-o): de G1 (comme particule d'union) et κέλευθος (kéleuthos) (un chemin); proprement, être sur le même chemin avec, c.-à-d. accompagner (spécialement, comme disciple)
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): de G575 et κρίνω (krínō); conclure pour soi-même, c.-à-d. (par implication) répondre ; par hébraïsme (comparer H6030) commencer à parler (là où l'on attend un discours)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): neutre d'un dérivé de G1142; un être démoniaque ; par extension, une divinité
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1320 — διδάσκαλος (didáskalos, did-as'-kal-os): de G1321; un instructeur (en général ou spécialement)
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700.
- G1544 — ἐκβάλλω (ekbállō, ek-bal'-lo): de G1537 et G906; expulser (au propre ou au figuré)
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): datif pluriel de G1473; à (ou pour, avec, par) nous
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): d'origine hébraïque (H3110); Jean, le nom de quatre Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2967 — κωλύω (kōlýō, ko-loo'-o): de la base de G2849; faire obstacle, c.-à-d. empêcher (par la parole ou par l'acte)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): d'un dérivé présumé de la base de G1097 (cf. G3685); un « nom » (litt. ou fig.) (autorité, caractère)
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G4675 — σοῦ (soû, soo): génitif de G4771; de toi, ton
- G5100 — τὶς (tìs, tis): un pronom indéfini enclitique; quelque ou n'importe quelle personne ou chose
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- Maître — Nombres 11:26-29, Luc 9:49-50, Luc 11:19
Références réciproques (4) : Nombres 11:28, Matthieu 12:27, Marc 10:13, Actes 19:13
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Sectarisme et universalité; Jean, le disciple bien-aimé, fils de Zébédée; Tolérance
- Nave : Sectarisme; Universalité; Commandements; Démons; Intolérance religieuse; Jésus, le Christ; Jean; Tolérance
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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