Marc 1:45
Bible > Marc > Chapitre 1 > Verset 45
Marc 1:45
| ← Marc 1:44 [paroles de Jésus] | Marc 1:45 (OST1867) | Marc 2:1 → |
|---|---|---|
Et il lui dit : Garde toi d’en rien dire à personne ; mais va-t’en et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a commandé, afin que cela leur serve de témoignage.
|
Mais cet homme, étant sorti, se mit à publier hautement la chose et à la divulguer, en sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans la ville ; mais il se tenait dehors dans des lieux écartés, et de toutes parts on venait à lui.
|
Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm, et on ouït dire qu’il était dans la maison.
|
Texte du verset
MaisG1161 cet homme, étant sorti,G1831 se mitG756 à publierG2784 hautementG4183 la choseG3056 etG2532 à la divulguer,G1310 en sorteG5620 que JésusG846 ne pouvaitG1410 plusG3371 entrerG1525 ouvertementG5320 dansG1519 la villeG4172 ; maisG235 il se tenaitG2258 dehorsG1854 dansG1722 des lieuxG5117 écartés,G2048 etG2532 de toutesG3836 parts on venaitG2064 àG4314 lui.G846
ὁ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον, ὥστε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εἰσελθεῖν, ἀλλ’ ἔξω ἐν ἐρήμοις τόποις ἦν· καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πανταχόθεν
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἐξελθὼν |
exelthōn | G1831 | V-2AAP-NSM | |
ἤρξατο |
ērxato | G756 | V-ADI-3S | |
κηρύσσειν |
kērussein | G2784 | V-PAN | |
πολλὰ |
polla | G4183 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
διαφημίζειν |
diaphēmizein | G1310 | V-PAN | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λόγον, |
logon | G3056 | N-ASM | |
ὥστε |
hōste | G5620 | CONJ | |
μηκέτι |
mēketi | G3371 | ADV-N | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
δύνασθαι |
dunasthai | G1410 | V-PNN | |
φανερῶς |
phanerōs | G5320 | ADV | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πόλιν |
polin | G4172 | N-ASF | |
εἰσελθεῖν, |
eiselthein | G1525 | V-2AAN | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἔξω |
exō | G1854 | ADV | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἐρήμοις |
erēmois | G2048 | A-DPM | |
τόποις |
topois | G5117 | N-DPM | |
ἦν· |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἤρχοντο |
ērchonto | G2064 | V-INI-3P | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
πανταχόθεν |
pantachothen | G3836 | ADV |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
- G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): voix moyenne de G757 (par l'implication de préséance); commencer (dans l'ordre du temps)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1310 — διαφημίζω (diaphēmízō, dee-af-ay-mid'-zo): de G1223 et d'un dérivé de G5345; rapporter entièrement, c.-à-d. divulguer
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): d'affinité incertaine; pouvoir ou être possible
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): de G1519 et G2064; entrer (litt. ou fig.)
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 et G2064; sortir (littéralement ou figurément)
- G1854 — ἔξω (éxō, ex'-o): adverbe de G1537; dehors (à l'extérieur, hors des portes), littéralement ou figurément
- G2048 — ἔρημος (érēmos, er'-ay-mos): d'affinité incertaine; solitaire, c.-à-d. (par implication) désert (généralement comme substantif, G5561 étant sous-entendu)
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2784 — κηρύσσω (kērýssō, kay-roos'-so): d'affinité incertaine; annoncer en héraut (comme un crieur public), surtout la vérité divine (l'Évangile)
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
- G3371 — μηκέτι (mēkéti, may-ket'-ee): de G3361 et G2089; ne… plus
- G3836 — πανταχόθεν (pantachóthen, pan-takh-oth'-en): adverbe (de provenance) tiré de G3837; de toutes les directions
- G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): probablement du même que G4171, ou peut-être de G4183; une ville (proprement, avec murailles, de taille plus ou moins grande)
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): y compris les formes de la variante πολλός (pollós); (singulier) beaucoup (à tous égards) ou (pluriel) nombreux ; neutre (singulier) adverbialement, largement ; neutre (pluriel) comme adverbe ou substantif souvent, la plupart du temps, largement. Comparer G4118, G4119.
- G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
- G5117 — τόπος (tópos, top'-os): apparemment un mot primaire; un endroit (général dans l'espace, mais limité par l'occupation ; tandis que G5561 est une localité vaste mais particulière), c.-à-d. un lieu (comme une position, une demeure, une étendue, etc.) ; au figuré, condition, occasion ; spéc., un fourreau
- G5320 — φανερῶς (phanerōs, fan-er-oce'): adverbe de G5318; nettement, c.-à-d. clairement ou publiquement
- G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): de G5613 et G5037; de même aussi, c.-à-d. ainsi donc (dans diverses relations de conséquence, comme suit)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- se mit à — Psaumes 77:12, Matthieu 9:31, Luc 5:15, Tite 1:10
- pouvait — Marc 2:1-2, Marc 2:13
Références réciproques (11) : Matthieu 9:26, Marc 1:28, Marc 6:14, Marc 6:31, Marc 7:36, Luc 4:15, Luc 4:37, Luc 4:42, Luc 8:39, Luc 16:16, Jean 5:15
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Zèle inconsidéré
- Nave : Capernaüm; Désobéissance envers Dieu; Jésus, le Christ; Miracles; Incrédulité; Zèle religieux
Discussion / Réflexions [modifier]
Aucun contenu pour le moment
Notes et références [modifier]
Aucun contenu pour le moment