Luc 11:18
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Bible > Luc > Chapitre 11 > Verset 18
Luc 11:18
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Mais Jésus connaissant leurs pensées leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera réduit en désert ; et toute maison divisée contre elle-même tombera en ruine.
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Si donc Satan est aussi divisé contre lui-même, comment son règne subsistera-t-il ? puisque vous dites que c’est par Béelzébul que je chasse les démons.
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Que si je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront vos juges.
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Texte du verset
OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis relus verset par verset par Claude Opus (octobre 2026).La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
SiG1487 doncG1161 SatanG4567 est aussiG2532 diviséG1266 contreG1909 lui-même,G1438 commentG4459 sonG846 règneG932 subsistera-t-ilG2476 ? puisqueG3754 vous ditesG3004 que c’est parG1722 BéelzébulG954 que jeG3165 chasseG1544 les démons.G1140
Grec originalSource : Textus Receptus (Scrivener 1894)Traduction selon la OST1867
εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ’ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ; ὅτι λέγετε, ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Σατανᾶς |
Satanas | G4567 | N-NSM | |
ἐφ’ |
eph’ | G1909 | PREP | |
ἑαυτὸν |
heauton | G1438 | F-3ASM | |
διεμερίσθη, |
diemeristhē | G1266 | V-API-3S | |
πῶς |
pōs | G4459 | ADV-I | |
σταθήσεται |
stathēsetai | G2476 | V-FPI-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
βασιλεία |
basileia | G932 | N-NSF | |
αὐτοῦ; |
autou | G846 | P-GSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
λέγετε, |
legete | G3004 | V-PAI-2P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Βεελζεβοὺλ |
Beelzeboul | G954 | N-PRI | |
ἐκβάλλειν |
ekballein | G1544 | V-PAN | |
με |
me | G3165 | P-1AS | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
δαιμόνια. |
daimonia | G1140 | N-APN |
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Références Strong
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): de G935; proprement, royauté, c.-à-d. (abstraitement) règne, ou (concrètement) un royaume (au propre ou au figuré)
- G954 — Βεελζεβούλ (Beelzeboúl, beh-el-zeb-ool'): d'origine chaldéenne (par parodie de H1176); dieu du fumier ; Béelzébul, un nom de Satan
- G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): neutre d'un dérivé de G1142; un être démoniaque ; par extension, une divinité
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1266 — διαμερίζω (diamerízō, dee-am-er-id'-zo): de G1223 et G3307; partager entièrement (littéralement en distribution, figurativement en dissension)
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc.
- G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
- G1499 — εἰ καί (ei kaí, i kahee): de G1487 et G2532; si aussi (ou même)
- G1544 — ἐκβάλλω (ekbállō, ek-bal'-lo): de G1537 et G906; expulser (au propre ou au figuré)
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): forme allongée d'un primaire στάω (stáō) stah'-o (de même sens, et employé à sa place à certains temps); (se) tenir debout (transitivement ou intransitivement), employé dans diverses applications (au propre ou au figuré). Comparer G5087.
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3165 — μέ (mé, meh): une forme plus courte (et probablement originelle) de G1691; me
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G4459 — πῶς (pōs, poce): adverbe de la base de G4226; une particule interrogative de manière ; de quelle façon ? (parfois la question est indirecte, comment ?) ; aussi comme exclamation, combien ! (Parfois non exprimé en anglais).
- G4567 — Σατανᾶς (Satanâs, sat-an-as'): d'origine chaldéenne correspondant à H4566 (avec l'affixe défini); l'accusateur, c.-à-d. le diable
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croiséesRéférences croisées tirées du Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domaine public. Le regroupement par mots-clés est celui de ses éditeurs, et non notre propre sélection.
Références croisées du verset
- Satan — Matthieu 12:26
- vous dites — Matthieu 12:31-34, Luc 11:15, Jacques 3:5-8
Références réciproques (1) : Matthieu 12:25
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Nave : Béelzébul; Jésus, le Christ; Pharisiens; Satan
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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