Lukas 11:18

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Bibel > Lukas > Kapitel 11 > Vers 18

Lukas 11:18


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Er aber erkannte ihre Gedanken und sprach zu ihnen: Ein jeglich Reich, wenn es mit sich selbst uneins wird, das wird wüst; und ein Haus fällt über das andere.
Ist denn der Satanas auch mit sich selbst uneins, wie will sein Reich bestehen? dieweil ihr sagt, ich treibe die Teufel aus durch Beelzebub.
So aber ich die Teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben sie eure Kinder aus? Darum werden sie eure Richter sein.

Verstext

LUT1912

IstG1161 denn der SatanasG4567 auchG1499 mitG1909 sich selbstG1438 uneins,G1266 wieG4459 will seinG846 ReichG932 bestehen?G2476 dieweilG3754 ihr sagt,G3004 ichG3165 treibeG1544 die TeufelG1140 ausG1544 durchG1722 Beelzebub.G954


Griechischer Grundtext

εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ’ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ; ὅτι λέγετε, ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
εἰ
ei G1487 COND —
δὲ
de G1161 CONJ
καὶ
kai G2532 CONJ —
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Σατανᾶς
Satanas G4567 N-NSM
ἐφ’
eph’ G1909 PREP
ἑαυτὸν
heauton G1438 F-3ASM
διεμερίσθη,
diemeristhē G1266 V-API-3S
πῶς
pōs G4459 ADV-I
σταθήσεται
stathēsetai G2476 V-FPI-3S
ἡ
hē G3588 T-NSF —
βασιλεία
basileia G932 N-NSF
αὐτοῦ;
autou G846 P-GSM
ὅτι
hoti G3754 CONJ
λέγετε,
legete G3004 V-PAI-2P
ἐν
en G1722 PREP
Βεελζεβοὺλ
Beelzeboul G954 N-PRI
ἐκβάλλειν
ekballein G1544 V-PAN
με
me G3165 P-1AS
τὰ
ta G3588 T-APN —
δαιμόνια.
daimonia G1140 N-APN
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Strong-Verweise
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): von G935; eigentlich Königtum, d. h. (abstrakt) Herrschaft, oder (konkret) ein Reich (wörtlich oder übertragen)
  • G954 — Βεελζεβούλ (Beelzeboúl, beh-el-zeb-ool'): chaldäischen Ursprungs (als Verballhornung von H1176); Mistgott; Beelzebub, ein Name Satans
  • G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): Neutrum einer Ableitung von G1142; ein dämonisches Wesen; im erweiterten Sinn eine Gottheit
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1266 — διαμερίζω (diamerízō, dee-am-er-id'-zo): von G1223 und G3307; gründlich teilen (wörtlich im Verteilen, übertragen in Zwietracht)
  • G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw.
  • G1499 — εἰ καί (ei kaí, i kahee): von G1487 und G2532; wenn auch (oder sogar)
  • G1544 — ἐκβάλλω (ekbállō, ek-bal'-lo): von G1537 und G906; hinauswerfen (wörtlich oder übertragen)
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): eine verlängerte Form eines Grundworts στάω (stáō) stah'-o (derselben Bedeutung und dafür in bestimmten Zeitformen gebraucht); stehen (transitiv oder intransitiv), in verschiedenen Anwendungen gebraucht (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G5087.
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
  • G3165 — μέ (mé, meh): eine kürzere (und wahrscheinlich ursprüngliche) Form von G1691; mich
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
  • G4459 — πῶς (pōs, poce): Adverb vom Stamm von G4226; eine Fragepartikel der Art und Weise; auf welche Weise? (manchmal ist die Frage indirekt: wie?); auch als Ausruf: wie sehr! (Im Englischen gelegentlich nicht ausgedrückt).
  • G4567 — Σατανᾶς (Satanâs, sat-an-as'): chaldäischen Ursprungs, entsprechend H4566 (mit dem bestimmten Artikel als Affix); der Ankläger, d. h. der Teufel

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Querverweise

Rückverweise (1): Matthäus 12:25

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