Mateo 19:17

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Biblia > Mateo > Capítulo 19 > Versículo 17

Mateo 19:17


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Y he aquí, uno llegándose le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?
Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno es bueno sino uno, es á saber, Dios: y si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
Dícele: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás: No adulterarás: No hurtarás: No dirás falso testimonio:

Texto del versículo

RV1909 con números de Strong

YG1161 él leG846 dijoG2036: ¿Por quéG5101 meG3165 llamasG3004 buenoG18? NingunoG3762 es buenoG18 sinoG3361 unoG1520, es á saber, DiosG2316: yG1161 siG1487 quieresG2309 entrarG1525 enG1519 laG3588 vidaG2222, guardaG5083 losG3588 mandamientosG1785.


Griego original

ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθός, εἰ μὴ εἷς, ὁ Θεός. εἰ δὲ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωὴν, τήρησον τὰς ἐντολάς.

Griego Transliteración Strong Morfología RV1909
ὁ
ho G3588 T-NSM
δὲ
de G1161 CONJ
εἶπεν
eipen G2036 V-2AAI-3S
αὐτῷ,
autō G846 P-DSM
Τί
Ti G5101 I-ASN
με
me G3165 P-1AS
λέγεις
legeis G3004 V-PAI-2S
ἀγαθόν;
agathon G18 A-ASM
οὐδεὶς
oudeis G3762 A-NSM-N
ἀγαθός,
agathos G18 A-NSM
εἰ
ei G1487 COND
μὴ
mē G3361 PRT-N
εἷς,
heis G1520 A-NSM
ὁ
ho G3588 T-NSM
Θεός.
Theos G2316 N-NSM
εἰ
ei G1487 COND
δὲ
de G1161 CONJ
θέλεις
theleis G2309 V-PAI-2S
εἰσελθεῖν
eiselthein G1525 V-2AAN
εἰς
eis G1519 PREP
τὴν
tēn G3588 T-ASF
ζωὴν,
zōēn G2222 N-ASF
τήρησον
tērēson G5083 V-AAM-2S
τὰς
tas G3588 T-APF
ἐντολάς.
entolas G1785 N-APF
toque o enfoque (o pase el cursor) para ver la glosa en inglés
Referencias de Strong
  • G18 — ἀγαθός (agathós, ag-ath-os'): palabra primaria; "bueno" (en cualquier sentido, a menudo como sustantivo). Comparar G2570.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): una partícula primaria (adversativa o continuativa); pero, y, etc.
  • G1487 — εἰ (ei, i): una partícula primaria de condicionalidad; si, si acaso, que, etc. A menudo se usa en conexión o composición con otras partículas, especialmente como en G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Véase también G1437.
  • G1508 — εἰ μή (ei mḗ, i may): de G1487 y G3361; si no
  • G1519 — εἰς (eis, ice): una preposición primaria; a o dentro de (indicando el punto alcanzado o entrado), de lugar, tiempo, o (figuradamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbiales. A menudo se usa en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literal o figuradamente).
  • G1520 — εἷς (heîs, hice): un numeral primario; uno. Véanse también G1527, G3367, G3391, G3762.
  • G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): de G1519 y G2064; entrar (literal o figuradamente)
  • G1785 — ἐντολή (entolḗ, en-tol-ay'): de G1781; mandato, es decir, una prescripción autoritativa
  • G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbo primario (usado solo en el tiempo pasado definido, tomándose los otros de G2046, G4483 y G5346); hablar o decir (de palabra o por escrito). Compárese G3004.
  • G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): de G2198; vida (literal o figurativamente). Compárese G5590.
  • G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): aparentemente reforzado de la forma alterna de G138; determinar (como una opción activa a partir de impulso subjetivo; mientras que G1014 propiamente denota más bien una aquiescencia pasiva en consideraciones objetivas), es decir, escoger o preferir (literal o figurativamente); por implicación, desear, es decir, estar inclinado a (a veces adverbialmente, de buen grado); impersonalmente para el tiempo futuro, estar a punto de; por hebraísmo, deleitarse en
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidad incierta; una deidad, especialmente (con G3588) la Divinidad suprema; figurativamente, un magistrado; por hebraísmo, muy
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbo primario; propiamente, "poner" delante, es decir, (en sentido figurado) relatar (con palabras (usualmente de discurso sistemático o establecido; mientras que G2036 y G5346 generalmente se refieren a una expresión o discurso individual respectivamente; mientras que G4483 es propiamente solo romper el silencio, y G2980 significa una arenga extensa o casual)); por implicación, significar
  • G3165 — μέ (mé, meh): una forma más corta (y probablemente original) de G1691; me
  • G3361 — μή (mḗ, may): una partícula primaria de negación calificada (mientras que G3756 expresa una negación absoluta); (adverbio) no, (conjunción) para que no; también (como interrogativo que implica una respuesta negativa (mientras que G3756 espera una afirmativa)) si acaso. A menudo se usa en compuestos en relaciones sustancialmente iguales. Véase también G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
  • G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): de G3761 y G1520; ni siquiera uno (hombre, mujer o cosa), es decir, ninguno, nadie, nada
  • G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (una vigilancia; quizá afín a G2334); guardar (de pérdida o daño, propiamente, manteniendo el ojo sobre; y por tanto diferente de G5442, que propiamente es impedir que escape; y de G2892, que implica una fortaleza o líneas militares completas de aparatos), es decir, observar (una profecía; en sentido figurado, cumplir un mandamiento); por implicación, detener (en custodia; en sentido figurado, mantener); por extensión, retener (para fines personales; en sentido figurado, mantener sin casar); por extensión, retener (para fines personales; en sentido figurado, mantener sin casar)
  • G5101 — τίς (tís, tis): probablemente enfático de G5100; un pronombre interrogativo, quién, cuál o qué (en preguntas directas o indirectas)
Referencias cruzadas

Debate y reflexiones [editar]

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Notas y referencias [editar]

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