Juan 7:12
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Juan 7:12
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Y buscábanle los Judíos en la fiesta, y decían: ¿Dónde está aquél?
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Y había grande murmullo de él entre la gente: porque unos decían: Bueno es; y otros decían: No, antes engaña á las gentes.
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Mas ninguno hablaba abiertamente de él, por miedo de los Judíos.
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Texto del versículo
YG2532 habíaG2258 grandeG4183 murmulloG1112 de élG846 entreG1722 laG3588 genteG3793: porqueG3303 unosG3588 decíanG3004: BuenoG18 esG2076; y otrosG243 decíanG3004: NoG3756, antesG235 engañaG4105 á lasG3588 gentesG3793.
καὶ γογγυσμὸς πολὺς περὶ αὐτοῦ ἦν ἐν τοῖς ὄχλοις· οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι Ἀγαθός ἐστιν· ἄλλοι δὲ ἔλεγον, Οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον.
| Griego | Transliteración | Strong | Morfología | RV1909 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
γογγυσμὸς |
gongusmos | G1112 | N-NSM | |
πολὺς |
polus | G4183 | A-NSM | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | — |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
ὄχλοις· |
ochlois | G3793 | N-DPM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
μὲν |
men | G3303 | PRT | |
ἔλεγον |
elegon | G3004 | V-IAI-3P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
Ἀγαθός |
Agathos | G18 | A-NSM | |
ἐστιν· |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ἄλλοι |
alloi | G243 | A-NPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
ἔλεγον, |
elegon | G3004 | V-IAI-3P | |
Οὔ, |
Ou | G3756 | PRT-N | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
πλανᾷ |
plana | G4105 | V-PAI-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
ὄχλον. |
ochlon | G3793 | N-ASM |
- G18 — ἀγαθός (agathós, ag-ath-os'): palabra primaria; "bueno" (en cualquier sentido, a menudo como sustantivo). Comparar G2570.
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutro plural de G243; propiamente, otras cosas, es decir, (adverbialmente) al contrario (en muchas relaciones)
- G243 — ἄλλος (állos, al'-los): una palabra primaria; "otro," es decir, diferente (en muchas aplicaciones)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848.
- G1112 — γογγυσμός (gongysmós, gong-goos-mos'): de G1111; una murmuración
- G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente).
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): tercera persona singular presente indicativa de G1510; él (ella o ello) es; también (con plural neutro) ellos son
- G2258 — ἦν (ēn, ane): imperfecto de G1510; yo (tú, etc.) era (eras o eran)
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbo primario; propiamente, "poner" delante, es decir, (en sentido figurado) relatar (con palabras (usualmente de discurso sistemático o establecido; mientras que G2036 y G5346 generalmente se refieren a una expresión o discurso individual respectivamente; mientras que G4483 es propiamente solo romper el silencio, y G2980 significa una arenga extensa o casual)); por implicación, significar
- G3303 — μέν (mén, men): una partícula primaria; propiamente, indicativa de afirmación o concesión (de hecho); usualmente seguida por una cláusula contrastada con G1161 (este, el primero, etc.). A menudo compuesta con otras partículas en un sentido intensivo o aseverativo.
- G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
- G3756 — οὐ (ou, oo): una palabra primaria; el adverbio negativo absoluto (compárese G3361); no o no. Véase también G3364, G3372.
- G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): de un derivado de G2192 (que significa un vehículo); una muchedumbre (como llevada); por implicación, la chusma; por extensión, una clase de personas; figuradamente, un tumulto
- G4105 — πλανάω (planáō, plan-ah'-o): de G4106; (propiamente, hacer) vagar (de la seguridad, la verdad, o la virtud)
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): incluyendo las formas de la alternativa πολλός (pollós); (singular) mucho (en cualquier aspecto) o (plural) muchos; neutro (singular) como adverbio, en gran medida; neutro (plural) como adverbio o sustantivo a menudo, mayormente, en gran medida. Comparar G4118, G4119.
Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:
- G1161 — δέ (dé, deh): una partícula primaria (adversativa o continuativa); pero, y, etc.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunción; demostrativo, que (a veces redundante); causal, porque
- G4012 — περί (perí, per-ee'): de la base de G4008; propiamente, a través de (por todo), es decir, alrededor; figuradamente con respecto a; usado en varias aplicaciones, de lugar, causa o tiempo (con el caso genitivo que denota el sujeto u ocasión o punto superlativo; con el caso acusativo la localidad, circuito, asunto, circunstancia o período general). En comparativo, conserva sustancialmente el mismo significado de circuito (alrededor), exceso (más allá), o plenitud (a través).
Referencias cruzadas del versículo
- engaña — Mateo 27:63, Juan 7:47, Juan 7:52
- es — Lucas 6:45, Lucas 18:19, Lucas 23:47, Lucas 23:50, Hechos 11:24, Romanos 5:7
- murmullo — Juan 7:32, Juan 9:16
- unos — Mateo 10:25, Mateo 16:13-16, Mateo 21:46, Lucas 7:16, Juan 6:14, Juan 7:25-27, Juan 7:40-43, Juan 9:16, Juan 10:19-21
Referencias recíprocas (10): 2 Samuel 3:25, Mateo 12:32, Mateo 16:14, Lucas 7:39, Juan 1:9, Juan 6:41, Juan 7:39, Juan 7:43, 2 Corintios 6:8, Hebreos 12:3
Temas relacionados · traducidos del inglés
- Thompson Chain: OPINIÓN PÚBLICA
- Nave’s: JERUSALÉN; JESÚS, EL CRISTO
Debate y reflexiones [editar]
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Notas y referencias [editar]
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