• G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): levantar; por implicación, tomar o quitar; figuradamente, elevar (la voz), mantener en suspenso (la mente), especialmente, hacerse a la vela (es decir, levar anclas); por hebraísmo (compárese H5375) expiar el pecado (EN)
• G243 — ἄλλος (állos, al'-los): "otro," es decir, diferente (en muchas aplicaciones) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas (EN)
• G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): usado solo en ciertos tiempos pasados, los otros tomados del equivalente G3700 y G3708; propiamente, ver (literal o figuradamente); por implicación, (solo en el tiempo perfecto) saber (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): a primary preposition denoting origin (the point whence action or motion proceeds), from, out (of place, time, or cause; literal or figurative; direct or remote):--after, among, X are, at, betwixt(-yond), by (the means of), exceedingly, (+ abundantly above), for(- th), from (among, forth, up), + grudgingly, + heartily, X heavenly, X hereby, + very highly, in, …ly, (because, by reason) of, off (from), on, out among (from, of), over, since, X thenceforth, through, X unto, X vehemently, with(-out). Often used in composition, with the same general import; often of completion.
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): venir o ir (en una gran variedad de aplicaciones, literal y figuradamente) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): Jesús (es decir, Josué), el nombre de nuestro Señor y de otros dos (tres) israelitas (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): supremo en autoridad, es decir, (como sustantivo) controlador; por implicación, Señor o Amo (como título respetuoso) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): propiamente, "poner" delante, es decir, (en sentido figurado) relatar (con palabras (usualmente de discurso sistemático o establecido; mientras que G2036 y G5346 generalmente se refieren a una expresión o discurso individual respectivamente; mientras que G4483 es propiamente solo romper el silencio, y G2980 significa una arenga extensa o casual)); por implicación, significar (EN)
• G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): un aprendiz, es decir, alumno (EN)
• G3419 — μνημεῖον (mnēmeîon, mnay-mi'-on): un recuerdo, es decir, cenotafio (lugar de entierro) (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): el adverbio negativo absoluto (compárese G3361); no o no (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): (adverbialmente) ciertamente, o (conjuncionalmente) en consecuencia (EN)
• G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): una (pieza de) roca (más grande que G3037); como nombre, Pedro, un apóstol (EN)
• G4226 — ποῦ (poû, poo): como adverbio de lugar; en (por implicación, a) qué localidad (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): una preposición de dirección; hacia adelante a, es decir, hacia (con el caso genitivo, el lado de, es decir, perteneciente a; con el caso dativo, al lado de, es decir, cerca de; usualmente con el caso acusativo, el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, es decir, adonde o para lo cual se predica) (EN)
• G4613 — Σίμων (Símōn, see'-mone): Simón (es decir, Shimon), el nombre de nueve israelitas (EN)
• G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): colocar (en la aplicación más amplia, literal y figuradamente; propiamente, en una postura pasiva u horizontal, y por tanto diferente de G2476, que propiamente denota una posición erguida y activa, mientras que G2749 es propiamente reflexivo y completamente postrado) (EN)
• G5143 — τρέχω (tréchō, trekh'-o): que usa δρέμω (drémō) drem'-o (la base de G1408) como alternativo en ciertos tiempos; correr o caminar apresuradamente (literal o figuradamente) (EN)
• G5368 — φιλέω (philéō, fil-eh'-o): ser amigo de (inclinado a (un individuo o un objeto)), es decir, tener afecto por (denotando apego personal, como cuestión de sentimiento o emoción; mientras G25 es más amplio, abarcando especialmente el juicio y el asentimiento deliberado de la voluntad como cuestión de principio, deber y conveniencia: los dos se relacionan así mucho como G2309 y G1014, o como G2372 y G3563 respectivamente; el primero siendo principalmente del corazón y el segundo de la cabeza); especialmente, besar (como señal de ternura) (EN)

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

• G3739 — ὅς (hós, hos): el pronombre relativo (a veces demostrativo), quien, cual, qué, que (EN)

Referencias cruzadas del versículo (Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced)

• Han llevado — Mateo 27:63-64, Juan 20:9, Juan 20:13, Juan 20:15
• á — Juan 13:23, Juan 19:26, Juan 21:7, Juan 21:20, Juan 21:24

Referencias recíprocas (7): Mateo 10:2, Marcos 10:17, Lucas 24:1, Lucas 24:2, Lucas 24:22, Juan 11:34, Hechos 3:1

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: EL DISCÍPULO AMADO; ENTENDIMIENTO, FALTA DE; JUAN, EL DISCÍPULO AMADO, HIJO DE ZEBEDEO; MORTALIDAD-INMORTALIDAD
• Nave’s: JESÚS, EL CRISTO; JUAN; AMOR; PEDRO; MUJERES