• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.) (EN)
• G1718 — ἐμφανίζω (emphanízō, em-fan-id'-zo): von G1717; vorzeigen (persönlich) oder offenlegen (mit Worten) (EN)
• G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): Dativ Plural von G1473; uns (oder für uns, mit uns, durch uns) (EN)
• G2455 — Ἰούδας (Ioúdas, ee-oo-das'): hebräischen Ursprungs (H3063); Judas (d. h. Juda), der Name von zehn Israeliten; auch der Nachkommenschaft eines von ihnen und ihres Gebiets (EN)
• G2469 — Ἰσκαριώτης (Iskariṓtēs, is-kar-ee-o'-tace): hebräischen Ursprungs (wahrscheinlich H377 und H7149); Einwohner von Kerioth; Ischariot (d. h. Keriothiter), ein Beiname des Verräters Judas (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): wahrscheinlich vom Stamm von G2865; geordnete Einrichtung, d. h. Schmuck; im weiteren Sinn die Welt (im weiten oder engen Sinn, einschließlich ihrer Bewohner, wörtlich oder übertragen (sittlich)) (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen (EN)
• G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): eine verstärkte Form von G3199 (über die Vorstellung der Erwartung); beabsichtigen, d. h. im Begriff sein, etwas zu sein, zu tun oder zu erleiden (von Personen oder Sachen, besonders Ereignissen; im Sinn von Absicht, Pflicht, Notwendigkeit, Wahrscheinlichkeit, Möglichkeit oder Zögern) (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372. (EN)
• G3780 — οὐχί (ouchí, oo-khee'): Intensivform von G3756; gewiss nicht (EN)
• G4572 — σεαυτοῦ (seautoû, seh-ow-too'): Genitiv von G4571 und G846, auch Dativ davon, σεαυτῷ (seautōi) seh-ow-to', und Akkusativ σεαυτόν (seautón) seh-ow-ton', ebenso zusammengezogen σαυτοῦ (sautoû) sow-too', σαυτῷ (sautōi) sow-to', und σαυτόν (sautón) sow-ton', jeweils; deiner (mit dir, dir) selbst (EN)
• G5101 — τίς (tís, tis): wahrscheinlich emphatisch von G5100; ein Interrogativpronomen, wer, welcher oder was (in direkten oder indirekten Fragen) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• was — Johannes 3:4, Johannes 3:9, Johannes 4:11, Johannes 6:52, Johannes 6:60, Johannes 16:17-18
• Judas — Matthäus 10:3, Markus 3:18, Lukas 6:16, Apostelgeschichte 1:13, Judas 1:1

Rückverweise (6): Matthäus 7:24, Markus 6:3, Johannes 1:39, Johannes 14:21, Johannes 16:23, Apostelgeschichte 10:41

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