Hebräer 7:21
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Hebräer 7:21
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und dazu, was viel ist, nicht ohne Eid. Denn jene sind ohne Eid Priester geworden,
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dieser aber mit dem Eid, durch den, der zu ihm spricht: „Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.“
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Also eines so viel besseren Testaments Ausrichter ist Jesus geworden.
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Verstext
dieserG3326 aberG1161 mitG3326 dem Eid,G3728 durchG1223 den, derG3004 zuG4314 ihmG846 spricht:G3004 „DerG3004 HerrG2962 hat geschworen,G3660 undG2532 esG3338 wird ihn nichtG3756 gereuen:G3338 DuG4771 bist ein PriesterG2409 inG1519 EwigkeitG165 nachG2596 derG3004 OrdnungG5010 Melchisedeks.“G3198
οἱ μὲν γὰρ χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσὶν ἱερεῖς γεγονότες, ὁ δὲ μετὰ ὁρκωμοσίας διὰ τοῦ λέγοντος πρὸς αὐτόν, Ὤμοσε Κύριος καὶ οὐ μεταμεληθήσεται, Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ·
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
μὲν |
men | G3303 | PRT | — |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | — |
χωρὶς |
chōris | G5565 | ADV | — |
ὁρκωμοσίας |
horkōmosias | G3728 | N-GSF | |
εἰσὶν |
eisin | G1526 | V-PAI-3P | — |
ἱερεῖς |
hiereis | G2409 | N-NPM | |
γεγονότες, |
gegonotes | G1096 | V-2RAP-NPM | — |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
ὁρκωμοσίας |
horkōmosias | G3728 | N-GSF | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
λέγοντος |
legontos | G3004 | V-PAP-GSM | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
Ὤμοσε |
Ōmose | G3660 | V-AAI-3S | |
Κύριος |
Kurios | G2962 | N-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μεταμεληθήσεται, |
metamelēthēsetai | G3338 | V-FOI-3S | |
Σὺ |
Su | G4771 | P-2NS | |
ἱερεὺς |
hiereus | G2409 | N-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
αἰῶνα |
aiōna | G165 | N-ASM | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
τάξιν |
taxin | G5010 | N-ASF | |
Μελχισεδέκ· |
Melchisedek | G3198 | N-PRI |
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): vom selben wie G104; eigentlich ein Zeitalter; im erweiterten Sinn Ewigkeit (auch vergangene); im weiteren Sinn die Welt; besonders (jüdisch) eine messianische Zeit (gegenwärtig oder zukünftig). Vergleiche G5550.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G2409 — ἱερεύς (hiereús, hee-er-yooce'): von G2413; ein Priester (wörtlich oder übertragen)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung.
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3198 — Μελχισεδέκ (Melchisedék, mel-khis-ed-ek'): hebräischen Ursprungs (H4442); Melchisedek (d. h. Malkizedek), ein Patriarch
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
- G3338 — μεταμέλλομαι (metaméllomai, met-am-el'-lom-ahee): von G3326 und dem Medium von G3199; nachher Sorge tragen, d. h. bereuen
- G3660 — ὀμνύω (omnýō, om-noo'-o): eine verlängerte Form eines veralteten Grundworts ὄμω (ómō), für das in bestimmten Zeitformen eine andere verlängerte Form ὀμόω (omóō) om-o'-o gebraucht wird; schwören, d. h. einen Eid leisten (oder unter Eid erklären)
- G3728 — ὁρκωμοσία (horkōmosía, hor-ko-mos-ee'ah): von einer Zusammensetzung aus G3727 und einer Ableitung von G3660; Beteuerung unter Eid
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
- G4771 — σύ (sý, soo): das Personalpronomen der zweiten Person Singular; du. Siehe auch G4571, G4671, G4675; und für den Plural G5209, G5210, G5213, G5216.
- G5010 — τάξις (táxis, tax'-is): von G5021; regelmäßige Anordnung, d. h. (zeitlich) feste Abfolge (nach Rang oder Art), Amtswürde
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3. Person Plural Präsens Indikativ von G1510; sie sind
- G3303 — μέν (mén, men): eine Grundpartikel; eigentlich, Anzeiger der Bejahung oder des Zugeständnisses (in der Tat); gewöhnlich gefolgt von einem Gegensatzsatz mit G1161 (dieser, der erstere usw.). Oft mit anderen Partikeln in intensivem oder beteuerndem Sinn zusammengesetzt.
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
- G5565 — χωρίς (chōrís, kho-rece'): Adverb von G5561; in einem Abstand, d. h. getrennt oder abgesondert von (oft als Präposition)
Querverweise
- hat geschworen — Hebräer 6:16-18
- Der Herr — Psalmen 110:4, Hebräer 7:17
Rückverweise (13): Psalmen 61:8, Psalmen 89:4, Psalmen 89:50, Jeremia 4:28, Jeremia 30:21, Hesekiel 37:25, Apostelgeschichte 2:30, 2. Korinther 3:11, Hebräer 5:6, Hebräer 6:18, Hebräer 7:11, Hebräer 7:16, Hebräer 7:28
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- Torrey’s: Christus, der Hohepriester; Der Hohepriester
- Nave’s: Jesus Christus; Melchisedek; Eid; Priester; Nachfolge
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