耶利米書 41:4

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以實馬利又殺死在密斯巴在基大利亞那裏的一切猶大人、和那裏所有的迦勒底戰士。	基大利亞見、殺無人知道第二日有八十人從示劍從示羅從撒馬利亞而來鬍鬚薙去衣服撕裂身體割傷手拏禮物和香品要奉到主殿、	第二日、有八十人從示劍從示羅從撒馬利亞而來、鬍鬚薙去、衣服撕裂、身體割、傷手拏禮物和香、品要奉到主殿

經文

北京官話譯本

基大利亞^H1436見、殺^H4191無人^H376知道^H3045第二日有八十人從示劍從示羅從撒馬利亞而來鬍鬚薙去衣服撕裂身體割傷手拏禮物和香品要奉到主殿、^◇
經文標記： ◇ 讀法仍在對照印本校核中

希伯來文原文

וַיְהִי בַּיֹּום הַשֵּׁנִי לְהָמִית אֶת־גְּדַלְיָהוּ וְאִישׁ לֹא יָדָע׃

希伯來文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
וַ/יְהִ֛י	va/y.Hi	H1961	HC/Vqw3ms	—
בַּ/יּ֥וֹם	ba/i.Yom	H3117	HRd/Ncmsa	—
הַ/שֵּׁנִ֖י	ha./she.Ni	H8145	HTd/Aomsa	—
לְ/הָמִ֣ית	le./ha.Mit	H4191	HR/Vhc
אֶת	'et-	H853	HTo	—
גְּדַלְיָ֑הוּ	ge.dal.Ya.hu	H1436	HNp
וְ/אִ֖ישׁ	ve./'Ish	H376	HC/Ncmsa
לֹ֥א	lo'	H3808	HTn	—
יָדָֽע	ya.Da'	H3045	HVqp3ms

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Strong's 參照

H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] 的縮約形式（或許更可能源自一個意為『存在』的未使用字根）；; 作為個體的人，或男子；常附加於更明確的詞語（此時在翻譯中常不譯出）
H1436 — גְּדַּלְיָה (Gᵉdalyâh, ghed-al-yaw'): 或（延長形式）גְּדַלְיָהוּ (Gᵉdalyâhûw)；源自 גָּדַל (gâdal) [H1431] 與 יָהּ (Yâhh) [H3050]；耶和華已為大；; 基大利，五個以色列人的名字
H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): 原始字根；; 知道（本義為藉觀看而確知）；用法極多，有比喻的、字面的、委婉的和推論的（包括觀察、關心、認出；以及使役義的教導、指派、懲罰等）
H4191 — מוּת (mûwth, mooth): 原始字根；; 死（字面或比喻）；使役為殺死

以下 Strong's 編號見於希伯來文原文（Leningrad Codex, WLC），但在北京官話譯本中未明確標註：

H853 — אֵת (ʼêth, ayth): 顯然由 אוֹת (ʼôwth) [H226] 縮約而成，取指示性的「實體」之義；; 本義為自身（但一般用以更明確地標出動詞或介詞的受詞，相當於「甚至」或「即」）
H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): 原始字根（參看 הָוָא (hâvâʼ) [H1933]）；; 存在，即是或成為、發生（總帶強調，並非單純的繫詞或助動詞）
H3117 — יוֹם (yôwm, yome): 源自一個未使用、意為「熱」的字根；; 日（指溫熱的時辰），或為字面義（從日出到日落，或從一次日落到下一次日落），或為比喻義（由相關詞語界定的一段時間）（常作副詞用）
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): 或 לוֹא (lôwʼ)；或 לֹה (lôh)；（申命記 3:11），原始小品詞；; 不（單純或絕對的否定）；引申為無；常與其他小品詞連用
H8145 — שֵׁנִי (shênîy, shay-nee'): 源自 שָׁנָה (shânâh) [H8138]；; 本義為雙重，即第二；也作副詞，再次

交叉參照

經文交叉參照

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