以斯帖記 9:14

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以斯帖說、王若願意、就準書珊的猶大人明日也像今日這樣行、並將哈曼十個兒子的屍首懸挂在木架上。	王就允準如此行、傳旨在書珊又將哈曼十個兒子的屍首懸挂在木架上。	亞達月十四日書珊的猶大人又聚集在書珊殺了三百人、並不奪取財物

經文

北京官話譯本

王^H4428就允準^H559如此行^H6213、傳^H5414旨^H1881在書珊^H7800又將哈曼^H2001十個^H6235兒子的屍首^H1121懸挂^H8518在木架上。
經文標記：本節的起訖位置仍在校核中

希伯來文原文

וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהֵעָשֹׂות כֵּן וַתִּנָּתֵן דָּת בְּשׁוּשָׁן וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי־הָמָן תָּלוּ׃

希伯來文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
וַ/יֹּ֤אמֶר	va/i.Yo.mer	H559	HC/Vqw3ms
הַ/מֶּ֨לֶךְ֙	ha./Me.lekh	H4428	HTd/Ncmsa
לְ/הֵֽעָשׂ֣וֹת	le./he.'a.Sot	H6213	HR/VNc
כֵּ֔ן	Ken	H3651	HTm	—
וַ/תִּנָּתֵ֥ן	va./ti.na.Ten	H5414	HC/VNw3fs
דָּ֖ת	dat	H1881	HNcfsa
בְּ/שׁוּשָׁ֑ן	be./shu.Shan	H7800	HR/Np
וְ/אֵ֛ת	ve./'Et	H853	HC/To	—
עֲשֶׂ֥רֶת	'a.Se.ret	H6235	HAcmsc
בְּנֵֽי	be.nei-	H1121	HNcmpc
הָמָ֖ן	ha.Man	H2001	HNp
תָּלֽוּ	ta.Lu	H8518	HVqp3cp

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Strong's 參照

H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): 原始字根；; 說（用法極廣）
H1121 — בֵּן (bên, bane): 源自 בָּנָה (bânâh) [H1129]；; 兒子（作為建立家族名號的人），取最廣的意義（指字面與比喻的關係，包括孫子、臣民、國民、品質或狀態等，（如同父親或兄弟），等等）
H1881 — דָּת (dâth, dawth): 字源不詳（或許為外來語）；; 王的諭旨或律例
H2001 — הָמָן (Hâmân, haw-mawn'): 源於外語；; 哈曼，波斯宰相
H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): 源自 מָלַךְ (mâlak) [H4427]；; 王
H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): 原始字根；; 給予，應用範圍極廣（放置、製作等）
H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): 原始字根；; 做或造，取最廣泛的意義與最寬廣的用法
H6235 — עֶשֶׂר (ʻeser, eh'ser): 陽性詞尾形式 עֲשָׂרָה (ʻăsârâh)；源自 עָשַׂר (ʻâsar) [H6237]；; 十（指積累至手指之數）
H7800 — שׁוּשַׁן (Shûwshan, shoo-shan'): 與 שׁוּשַׁן (shûwshan) [H7799] 相同；; 書珊，波斯的一個地方
H8518 — תָּלָה (tâlâh, taw-law'): 原始字根；; 懸掛（尤指掛在刑架上）

以下 Strong's 編號見於希伯來文原文（Leningrad Codex, WLC），但在北京官話譯本中未明確標註：

H853 — אֵת (ʼêth, ayth): 顯然由 אוֹת (ʼôwth) [H226] 縮約而成，取指示性的「實體」之義；; 本義為自身（但一般用以更明確地標出動詞或介詞的受詞，相當於「甚至」或「即」）
H3651 — כֵּן (kên, kane): 源自 כּוּן (kûwn) [H3559]；; 本義為豎立；因而（比喻為，作形容詞）公正的；但通常（作副詞或連詞）指正確地或如此（用於方式、時間和關係的各種場合；常與其他小品詞連用）

交叉參照

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