Иезекииль (Книга пророка Иезекииля) 20:15
Библия > Иезекииль > Глава 20 > Стих 15
Иезекииль (Книга пророка Иезекииля) 20:15
| ← Иезекииль 20:14 | Иезекииль 20:15 (СП) | Иезекииль 20:16 → |
|---|---|---|
Но Я поступил ради имени Моего, чтобы оно не хулилось перед народами, в глазах которых Я вывел их.
|
Даже Я, подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не введу их в землю, которую Я назначил, — текущую молоком и медом, красу всех земель, —
|
за то, что они отвергли постановления Мои, и не поступали по заповедям Моим, и нарушали субботы Мои; ибо сердце их стремилось к идолам их.
|
Текст стиха
ДажеH1571 Я,H589 поднявH5375 рукуH3027 Мою против них в пустыне,H4057 поклялся, что неH1115 введуH935 их вH413 землю,H776 которуюH834 Я назначил,H5414 — текущуюH2100 молокомH2461 и медом,H1706 красуH6643 всехH3605 земель,H776 —
וְגַם־אֲנִי נָשָׂאתִי יָדִי לָהֶם בַּמִּדְבָּר לְבִלְתִּי הָבִיא אֹותָם אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־נָתַתִּי זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ צְבִי הִיא לְכָל־הָאֲרָצֹות׃
| Еврейский | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
וְ/גַם |
ve./gam- | H1571 | HC/Ta | |
אֲנִ֗י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | |
נָשָׂ֧אתִי |
na.Sa.ti | H5375 | HVqp1cs | |
יָדִ֛/י |
ya.D/i | H3027 | HNcbsc/Sp1cs | |
לָ/הֶ֖ם |
la./Hem | HR/Sp3mp | — | |
בַּ/מִּדְבָּ֑ר |
ba./mid.Bar | H4057 | HRd/Ncmsa | |
לְ/בִלְתִּי֩ |
le./vil.Ti | H1115 | HR/C | |
הָבִ֨יא |
ha.Vi' | H935 | HVhc | |
אוֹתָ֜/ם |
'o.Ta/m | H853 | HTo/Sp3mp | — |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
הָ/אָ֣רֶץ |
ha./'A.retz | H776 | HTd/Ncbsa | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
נָתַ֗תִּי |
na.Ta.ti | H5414 | HVqp1cs | |
זָבַ֤ת |
za.Vat | H2100 | HVqrfsc | |
חָלָב֙ |
cha.Lav | H2461 | HNcmsa | |
וּ/דְבַ֔שׁ |
u./de.Vash | H1706 | HC/Ncmsa | |
צְבִ֥י |
tze.Vi | H6643 | HNcmsa | |
הִ֖יא |
hi' | H1931 | HPp3fs | — |
לְ/כָל |
le./khol | H3605 | HR/Ncmsc | |
הָ/אֲרָצֽוֹת |
ha./'a.ra.Tzot | H776 | HTd/Ncbpa |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (но употребляется только в сокращенной конструктивной форме אֶל (ʼel)); первообразная частица; собственно, обозначающая движение к, но иногда употребляемая о неподвижном положении, т. е.; близ, с или среди; часто вообще: к
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): сокращение от אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; я
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): от неупотребляемого корня, вероятно означающего быть твердым; земля (в широком смысле или частично — страна)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): первоначальное относительное местоимение (всякого рода и числа); кто, который, что, тот; также (как наречие и союз) когда, где, как, потому что, чтобы и т. д.
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): первоначальный корень; приходить или идти (в самых различных применениях)
- H1115 — בִּלְתִּי (biltîy, bil-tee'): женская форма сопряженного состояния от בָּלָה (bâlâh) [H1086] (равнозначно בְּלִי (bᵉlîy) [H1097]); собственно, недостаток, т. е. (употребляется только как отрицательная частица, обычно с приставкой предлога) не, кроме, без, если не, помимо, потому что не, до тех пор, пока не и т. д.
- H1571 — גַּם (gam, gam): путем сокращения от неупотребляемого корня со значением «собирать»; собственно, собрание; употребляется только наречно: также, даже, да, хотя; часто повторяется как соотносительное: и...и
- H1706 — דְּבַשׁ (dᵉbash, deb-ash'): от неупотребляемого корня, означающего быть клейким; мед (от его липкости); по аналогии, сироп
- H2100 — זוּב (zûwb, zoob): первоначальный корень; течь свободно (как вода), т. е. (в частности) иметь половое истечение; переносно, истощаться; также переливаться через край
- H2461 — חָלָב (châlâb, khaw-lawb'): от того же, что חֶלֶב (cheleb) [H2459]; молоко (как изобилие коров)
- H3027 — יָד (yâd, yawd): первичное слово; рука (открытая (указывающая на силу, средства, направление и т. п.), в отличие от כַּף (kaph) [H3709], закрытой); употребляется (как существительное, наречие и т. п.) в великом разнообразии применений, как буквально, так и образно, как в близком, так и в отдаленном смысле (следующие)
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): или (Иеремия 33:8) כּוֹל (kôwl); от כָּלַל (kâlal) [H3634]; собственно, целое; затем, все, какой-либо или всякий (только в единственном числе, но часто в значении множественного числа)
- H4057 — מִדְבָּר (midbâr, mid-bawr'): от דָבַר (dâbar) [H1696] в значении гнать; пастбище (то есть открытое поле, куда гонят скот); по смыслу, пустыня; также речь (включая ее органы)
- H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): или נָסָה (nâçâh); (Псалом 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), первоначальный корень; поднимать, в самом широком значении, буквально и образно, безотносительно и относительно
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): первоначальный корень; давать, употребляется в самом широком значении (класть, делать и т. п.)
- H6643 — צְבִי (tsᵉbîy, tseb-ee'): от צָבָה (tsâbâh) [H6638] в значении заметности; краса (как нечто заметное); также серна (как красивая)
Следующие номера Стронга встречаются в еврейском тексте (Ленинградский кодекс, WLC), но явно не отмечены в СП:
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): по-видимому, сокращенное от אוֹת (ʼôwth) [H226] в указательном значении сущности; собственно, сам (но обычно употребляется для более определенного указания на дополнение при глаголе или предлоге, даже или именно)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): женская форма которого (за пределами Пятикнижия) — הִיא (hîyʼ); первичное слово, личное местоимение третьего лица единственного числа; он (она или оно); выражается только при усилении или без глагола; также (усилительно) сам, или (особенно с артиклем) тот же; иногда (как указательное) этот или тот; изредка (вместо связки) как или есть
Перекрестные ссылки
- текущую — Иезекииль 20:6
- подняв — Числа 14:23-30, Числа 26:64-65, Второзаконие 1:34-35, Псалтирь 94:11, Псалтирь 105:26, Иезекииль 20:23, К Евреям 3:11, К Евреям 3:18, К Евреям 4:3
Взаимные ссылки (16): Исход 6:8, Числа 13:28, Числа 32:10, Второзаконие 2:14, Второзаконие 26:9, Иисус Навин 5:6, Неемия 9:15, Исаия 32:12, Иеремия 32:22, Иезекииль 20:5, Иезекииль 20:28, Иезекииль 20:42, Иезекииль 36:7, Иезекииль 44:12, Даниил 8:9, Откровение 10:5
Связанные темы · переведено с английского
- Thompson Chain: Допуск и исключение
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания