• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): от ἅγος («ужасная вещь») (ср. G53, G2282); святой (физически — чистый, нравственно — непорочный или благочестивый, обрядово — освященный) (EN)
• G537 — ἅπας (hápas, hap'-as): от G1 (как частицы соединения) и G3956; все без исключения или (в единственном числе) каждый (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): от частицы αὖ (aû) (возможно, родственной основе G109 через представление о сбивающем с толку ветре) (обратно); возвратное местоимение «сам», употребляемое (самостоятельно или в сравнительной форме G1438) о третьем лице и (с соответствующим личным местоимением) о других лицах. Сравни G848. (EN)
• G1189 — δέομαι (déomai, deh'-om-ahee): среднего залога от G1210; умолять (как связывая себя), т. е. просить. Сравни G4441. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога. (EN)
• G2258 — ἦν (ēn, ane): несовершенное прошедшее время от G1510; я (ты и т. д.) был (был или были) (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): неопределенного происхождения; божество, особенно (с G3588) высшее Божество; переносно, судья; по еврейскому обороту, весьма (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): по-видимому, первичная частица, имеющая соединительное, а иногда также усилительное значение; и, также, даже, итак, тоже и т. п.; часто употребляется в связи (или в сочетании) с другими частицами или служебными словами (EN)
• G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): продленная форма иначе устаревшего глагола; говорить, то есть произносить слова. Сравни G3004. (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): от G3004; сказанное (включая мысль); по смыслу, предмет (тема речи), также рассудок (умственная способность) или побуждение; в расширенном значении, исчисление; особо, (с артиклем у Иоанна) Божественное Слово (т. е. Христос) (EN)
• G3326 — μετά (metá, met-ah'): первичный предлог (часто употребляемый наречно); собственно, обозначает сопровождение; «среди» (местное или причинное); по-разному видоизменяется в зависимости от падежа (родительный — соучастие, или винительный — следование), с которым соединяется; занимает промежуточное положение между G575 или G1537 и G1519 или G4314; менее тесно, чем G1722, и менее близко, чем G4862). Часто употребляется в сложных словах, по существу в тех же отношениях участия или близости, а также переноса или последовательности. (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): вероятно, первичное слово (или, возможно, форма артикля G3588); относительное (иногда указательное) местоимение: кто, который, что, тот. См. также G3757. (EN)
• G3954 — παῤῥησία (parrhēsía, par-rhay-see'-ah): от G3956 и производного от G4483; полная откровенность, т. е. искренность, прямота, открытость; по смыслу — дерзновение (EN)
• G4130 — πλήθω (plḗthō, play'-tho): удлиненная форма первичного πλέω (pléō) pleh'-o (встречающаяся только как вариант в некоторых временах и в редуплицированной форме pimplemi); наполнять (буквально или образно (исполнять, воздействовать, снабжать)); в особенности, исполнять (время) (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): от G4154; поток воздуха, т. е. дыхание (дуновение) или легкий ветер; по аналогии или образно, дух, т. е. (человеческий) разумная душа, (подразум.) жизненное начало, душевное расположение и т. п., или (сверхчеловеческий) ангел, демон, или (Божественный) Бог, Дух Христов, Святой Дух. Ср. G5590. (EN)
• G4531 — σαλεύω (saleúō, sal-yoo'-o): от G4535; колебаться, то есть приводить в волнение, раскачивать, опрокидывать или (подразумевается) разрушать; переносно: смущать, возбуждать (EN)
• G4863 — συνάγω (synágō, soon-ag'-o): от G4862 и G71; вести вместе, т. е. собирать или созывать; особенно, принимать (гостеприимно) (EN)
• G5117 — τόπος (tópos, top'-os): по-видимому, первичное слово; место (общее в пространстве, но ограниченное занимаемым; тогда как G5561 — обширная, но ограниченная местность), то есть местоположение (как позиция, жилище, участок и т. п.); образно, состояние, возможность; специально, ножны (EN)

Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:

• G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи) (EN)

Перекрестные ссылки

• говорили — Исаия 65:24, От Матфея 18:19-20, От Матфея 21:22, От Иоанна 14:12, От Иоанна 15:7, От Иоанна 15:16, От Иоанна 16:23-24, Деяния 4:29, Иакова 1:5
• место — Деяния 2:2, Деяния 16:25-26
• исполнились все — Деяния 2:4

Взаимные ссылки (25): 2-я Царств 22:8, 2-я Паралипоменон 7:1, Псалтирь 17:8, Исаия 37:21, Даниил 9:20, Малахия 3:16, От Марка 13:11, От Луки 21:15, От Иоанна 3:8, От Иоанна 7:39, Деяния 2:42, Деяния 4:8, Деяния 9:17, Деяния 10:44, Деяния 11:15, Деяния 13:9, Деяния 13:52, Деяния 15:8, Деяния 28:31, К Ефесянам 6:19, 1-е Фессалоникийцам 2:2, К Евреям 4:12, К Евреям 13:7, 1-е Петра 1:12, Откровение 8:5

Связанные темы · переведено с английского

• Thompson Chain: Собрание; ДЕРЗНОВЕНИЕ, СВЯТОЕ; Пустота и полнота; МОЛИТВА
• Torrey’s: ДЕРЗНОВЕНИЕ, СВЯТОЕ; Ответы на молитву
• Nave’s: Мужество; Дух Святый; СЛУЖИТЕЛЬ, ХРИСТИАНСКИЙ; МОЛИТВА; РЕЛИГИОЗНАЯ РЕВНОСТЬ