Деяния 1:22
Библия > Деяния > Глава 1 > Стих 22
Деяния 1:22
| ← Деяния 1:21 | Деяния 1:22 (СП) | Деяния 1:23 → |
|---|---|---|
Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус,
|
начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.
|
И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия;
|
Текст стиха
начинаяG756 отG575 крещенияG908 ИоанноваG2491 доG2193 того дня,G2250 в которыйG3739 Он вознессяG353 отG575 нас,G2257 былG1096 вместе сG4862 намиG2254 свидетелемG3144 воскресенияG386 Его.G846
ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου, ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ γενέσθαι σὺν ἡμῖν ἕνα τούτων.
| Греческий | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
ἀρξάμενος |
arxamenos | G756 | V-AMP-NSM | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
βαπτίσματος |
baptismatos | G908 | N-GSN | |
Ἰωάννου, |
Iōannou | G2491 | N-GSM | |
ἕως |
heōs | G2193 | ADV | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἡμέρας |
hēmeras | G2250 | N-GSF | |
ἧς |
hēs | G3739 | R-GSF | |
ἀνελήφθη |
anelēphthē | G353 | V-API-3S | |
ἀφ’ |
aph’ | G575 | PREP | |
ἡμῶν, |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
μάρτυρα |
martura | G3144 | N-ASM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἀναστάσεως |
anastaseōs | G386 | N-GSF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
γενέσθαι |
genesthai | G1096 | V-2ADN | |
σὺν |
sun | G4862 | PREP | |
ἡμῖν |
hēmin | G2254 | P-1DP | |
ἕνα |
hena | G1520 | A-ASM | — |
τούτων. |
toutōn | G5130 | D-GPM | — |
- G353 — ἀναλαμβάνω (analambánō, an-al-am-ban'-o): от G303 и G2983; взять
- G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): от G450; восстание вновь, то есть (буквально) воскресение из мертвых (отдельного человека, в родительном падеже или подразумеваемого, (его совершителя)), или (образно) (нравственное) восстановление (духовной истины)
- G575 — ἀπό (apó, apo'): первичная частица; «от», т. е. прочь (от чего-либо близкого), в различных значениях (места, времени или отношения; буквально или образно). В сложных словах (как приставка) обычно обозначает отделение, удаление, прекращение, завершение, обращение вспять и т. п.
- G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): средний залог от G757 (по подразумеванию, в значении первенства); начинать (в порядке времени)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): от частицы αὖ (aû) (возможно, родственной основе G109 через представление о сбивающем с толку ветре) (обратно); возвратное местоимение «сам», употребляемое (самостоятельно или в сравнительной форме G1438) о третьем лице и (с соответствующим личным местоимением) о других лицах. Сравни G848.
- G908 — βάπτισμα (báptisma, bap'-tis-mah): от G907; крещение (в собственном или переносном смысле)
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): удлиненная форма и форма среднего залога первичного глагола; производить («gen»-ерировать), т. е. (возвратно) становиться (возникать), употребляется в весьма широком значении (буквальном, переносном, усилительном и т. п.)
- G1163 — δεῖ (deî, die): 3-е лицо единственного числа настоящего времени действительного залога от G1210; также deon deh-on'; средний род действительного причастия того же; оба употребляются безлично; необходимо (было и т. д.) (как обязательное)
- G2193 — ἕως (héōs, heh'-oce): неизвестного родства; союз, предлог и наречие продолжения: до (о времени и месте)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): женский род (при подразумеваемом G5610) от производного слова ἧμαι (hēmai) (сидеть; родственного основе G1476), означающего ручной, то есть кроткий; день, то есть (буквально) промежуток времени между рассветом и темнотой, или полные 24 часа (но несколько дней у Иудеев обычно исчислялись включительно, с частями обоих крайних дней); переносно, период (всегда более или менее ясно определяемый контекстом)
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): дательный падеж множественного числа G1473; нам (или для нас, с нами, нами)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): родительный падеж множественного числа G1473; нас (или от нас)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): еврейского происхождения (H3110); Иоанн (то есть Иоханан), имя четырех израильтян
- G3144 — μάρτυς (mártys, mar'-toos): неопределенного происхождения; свидетель (буквально (в судебном смысле) или образно (в родительном падеже)); по аналогии, «мученик»
- G3739 — ὅς (hós, hos): вероятно, первичное слово (или, возможно, форма артикля G3588); относительное (иногда указательное) местоимение: кто, который, что, тот. См. также G3757.
- G4862 — σύν (sýn, soon): первичный предлог, обозначающий соединение; с или вместе (но гораздо теснее, чем G3326 или G3844), т. е. посредством общения, товарищества, действия, сходства, обладания, орудия, прибавления и т. д. В составе имеет сходные применения, включая полноту.
Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:
- G1520 — εἷς (heîs, hice): первичное числительное; один. См. также G1527, G3367, G3391, G3762.
- G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи)
- G5130 — τούτων (toútōn, too'-tone): родительный падеж множественного числа мужского или среднего рода от G3778; от (из или относительно) сих (лиц или предметов)
Перекрестные ссылки
- начиная — От Матфея 3:1-17, От Марка 1:1, От Марка 1:3-8, От Луки 3:1-18, От Иоанна 1:28-51, Деяния 13:24-25
- до — Деяния 1:2, Деяния 1:9
- свидетелем — От Иоанна 15:27, Деяния 1:8, Деяния 4:33, К Евреям 2:3
Взаимные ссылки (16): Захария 11:11, От Луки 1:2, От Луки 24:48, От Иоанна 12:17, Деяния 2:32, Деяния 3:15, Деяния 4:20, Деяния 10:37, Деяния 10:39, Деяния 10:41, Деяния 13:31, Деяния 14:23, Деяния 22:15, Деяния 25:19, 1-е Петра 5:1, 1-е Иоанна 1:2
Связанные темы · переведено с английского
- Thompson Chain: Свидетели
- Torrey’s: Апостолы; Воскресение Христа
- Nave’s: Апостолы; Крещение; Иисус Христос; Иосиф; Иуда (Иуда); Матфий; СЛУЖИТЕЛЬ, ХРИСТИАНСКИЙ; Петр; Свидетельство
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания