Marcos (S. Marcos) 3:26
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Bíblia > Marcos > Capítulo 3 > Versículo 26
Marcos (S. Marcos) 3:26
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E, se uma casa se dividir contra si mesma, tal casa não pode subsistir.
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E, se Satanaz se levantar contra si mesmo, e fôr dividido, não pode subsistir; antes tem fim.
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Ninguem pode roubar as alfaias do valente, entrando-lhe em sua casa, se primeiro não manietar o valente; e então roubará a sua casa.
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Texto do versículo
ARC1911 com números de StrongA atribuição dos números de Strong aguarda revisão final.A Bíblia Sagrada, tradução de João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, 1911, na ortografia da época. Texto do Project Gutenberg (n.º 62383); domínio público.Créditos: Bible Word Alignments © 2022 Clear Bible, Inc., CC BY 4.0
EG2532, seG1487 SatanazG4567 se levantarG450 contraG1909 siG1438 mesmo, eG2532 fôr divididoG3307, nãoG3756 podeG1410 subsistirG2476; antesG235 temG2192 fimG5056.
Grego originalFonte: Textus Receptus (Scrivener 1894)Tradução segundo a ARC1911
καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς ἀνέστη ἐφ’ ἑαυτὸν καὶ μεμέρισται, οὐ δύναται σταθῆναι, ἀλλὰ τέλος ἔχει.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Σατανᾶς |
Satanas | G4567 | N-NSM | |
ἀνέστη |
anestē | G450 | V-2AAI-3S | |
ἐφ’ |
eph’ | G1909 | PREP | |
ἑαυτὸν |
heauton | G1438 | F-3ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
μεμέρισται, |
memeristai | G3307 | V-RPI-3S | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
σταθῆναι, |
stathēnai | G2476 | V-APN | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
τέλος |
telos | G5056 | N-ASN | |
ἔχει. |
echei | G2192 | V-PAI-3S |
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Referências de Strong
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutro plural de G243; propriamente, outras coisas, isto é (adverbialmente) ao contrário (em muitas relações)
- G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): de G303 e G2476; levantar-se (literal ou figurado, transitivo ou intransitivo)
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): de afinidade incerta; ser capaz ou possível
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): de um pronome reflexivo de outro modo obsoleto e o caso genitivo (caso dativo ou caso acusativo) de G846; ele (ela, isto, eles, também (em conjunto com o pronome pessoal das outras pessoas) eu, tu, nós, vós) mesmo (mesmos), etc.
- G1487 — εἰ (ei, i): uma partícula primitiva de condicionalidade; se, quer, que, etc. Frequentemente usada em conexão ou composição com outras partículas, especialmente como em G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Veja também G1437.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): uma preposição primária; propriamente, significando sobreposição (de tempo, lugar, ordem, etc.), como relação de distribuição (com o caso genitivo), isto é, sobre, em cima de, etc.; de repouso (com o caso dativo) em, sobre, etc.; de direção (com o caso acusativo) para, sobre, etc. Em compostos, mantém essencialmente o mesmo sentido, em, sobre, etc. (literalmente ou figuradamente).
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): um verbo primário; segurar (usado em aplicações muito diversas, literal ou figuradamente, direta ou remotamente; como posse; habilidade, continuidade, relação ou condição)
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): forma prolongada de um στάω (stáō) stah'-o primário (do mesmo significado, e usado para ele em certos tempos); ficar de pé (transitivamente ou intransitivamente), usado em várias aplicações (literalmente ou figuradamente). Compare G5087.
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G3307 — μερίζω (merízō, mer-id'-zo): de G3313; separar, isto é, (literalmente) repartir, conceder, compartilhar, ou (figuradamente) desunir, diferir
- G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372.
- G4567 — Σατανᾶς (Satanâs, sat-an-as'): de origem caldaica correspondente a H4566 (com o afixo definido); o acusador, isto é, o diabo
- G5056 — τέλος (télos, tel'-os): de uma palavra primitiva τέλλω (téllō) (dirigir-se a um ponto ou objetivo definido); propriamente, o ponto visado como limite, isto é, (por implicação) a conclusão de um ato ou estado (término (literalmente, figuradamente ou indefinidamente), resultado (imediato, final ou profético), propósito); especialmente, um imposto ou taxa (conforme paga). Compare G5411.
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
Referências cruzadasReferências cruzadas do Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domínio público. O agrupamento por palavras-chave é dos seus editores, não uma seleção nossa.
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Nave’s: DEMÔNIOS; JESUS, O CRISTO; SATANÁS
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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