Marc 3:26
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Bible > Marc > Chapitre 3 > Verset 26
Marc 3:26
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|---|---|---|
Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne saurait subsister ;
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De même, si Satan s’élève contre lui-même et est divisé, il ne peut subsister ; mais il est près de sa fin.
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Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller son bien, s’il n’a auparavant lié cet homme fort ; et alors il pillera sa maison.
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Texte du verset
OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis relus verset par verset par Claude Opus (octobre 2026).La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
De même, siG1487 SatanG4567 s’élèveG450 contreG1909 lui-mêmeG1438 etG2532 est divisé,G3307 il neG3756 peutG1410 subsisterG2476 ; maisG235 il est près de sa fin.G5056
Grec originalSource : Textus Receptus (Scrivener 1894)Traduction selon la OST1867
καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς ἀνέστη ἐφ’ ἑαυτὸν καὶ μεμέρισται, οὐ δύναται σταθῆναι, ἀλλὰ τέλος ἔχει.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Σατανᾶς |
Satanas | G4567 | N-NSM | |
ἀνέστη |
anestē | G450 | V-2AAI-3S | |
ἐφ’ |
eph’ | G1909 | PREP | |
ἑαυτὸν |
heauton | G1438 | F-3ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
μεμέρισται, |
memeristai | G3307 | V-RPI-3S | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
σταθῆναι, |
stathēnai | G2476 | V-APN | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
τέλος |
telos | G5056 | N-ASN | |
ἔχει. |
echei | G2192 | V-PAI-3S | — |
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports)
- G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): de G303 et G2476; se lever (au propre ou au figuré, transitif ou intransitif)
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): d'affinité incertaine; pouvoir ou être possible
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc.
- G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): forme allongée d'un primaire στάω (stáō) stah'-o (de même sens, et employé à sa place à certains temps); (se) tenir debout (transitivement ou intransitivement), employé dans diverses applications (au propre ou au figuré). Comparer G5087.
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3307 — μερίζω (merízō, mer-id'-zo): de G3313; partager, c.-à-d. (au propre) répartir, accorder, partager, ou (au figuré) désunir, différer
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G4567 — Σατανᾶς (Satanâs, sat-an-as'): d'origine chaldéenne correspondant à H4566 (avec l'affixe défini); l'accusateur, c.-à-d. le diable
- G5056 — τέλος (télos, tel'-os): d'un primaire τέλλω (téllō) (partir vers un point ou un but déterminé); proprement, le point visé comme limite, c.-à-d. (par implication) la conclusion d'un acte ou d'un état (terme (littéralement, au figuré ou indéfiniment), résultat (immédiat, ultime ou prophétique), but) ; spécialement, un impôt ou une taxe (en tant que payé). Cf. G5411.
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croiséesRéférences croisées tirées du Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domaine public. Le regroupement par mots-clés est celui de ses éditeurs, et non notre propre sélection.
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Nave : Démons; Jésus, le Christ; Satan
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