הבשורה על פי מתי 28:14
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 28 > פסוק 14
הבשורה על פי מתי 28:14
| ← הבשורה על פי מתי 28:13 | הבשורה על פי מתי 28:14 (DEL1892) | הבשורה על פי מתי 28:15 → |
|---|---|---|
אִמְרוּ־נָא כִּי־בָאוּ תַלְמִידָיו לָיְלָה וַיִּגְנְבוּ אוֹתוֹ וַאֲנַחְנוּ יְשֵׁנִים׃
|
וְאִם־יִשָּׁמַע הַדָּבָר בֵּית הַהֶגְמוֹן אֲנַחְנוּ נְפַיְסֵהוּ וְאַתֶּם אַל־תִּירָאוּ׃
|
וַיִּקְחוּ אֶת־הַכֶּסֶף וְיַּעֲשׂוּ כַּאֲשֶׁר שָׂמוּ בְּפִיהֶם וַתֵּצֵא הַשְּׁמוּעָה הַזֹּאת בֵּין הַיְּהוּדִים עַד הַיּוֹם הַזֶּה׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְאִם־יִשָּׁמַעG2532 G1437 G191 הַדָּבָרG5124 בֵּיתG1909 הַהֶגְמוֹןG2232 אֲנַחְנוּG2249 נְפַיְסֵהוּG3982 G846 וְאַתֶּםG2532 G5209 אַל־תִּירָאוּ׃G275
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ ἐὰν ἀκουσθῇ τοῦτο ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος, ἡμεῖς πείσομεν αὐτὸν, καὶ ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσομεν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | |
ἀκουσθῇ |
akousthē | G191 | V-APS-3S | |
τοῦτο |
touto | G5124 | D-NSN | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
ἡγεμόνος, |
hēgemonos | G2232 | N-GSM | |
ἡμεῖς |
hēmeis | G2249 | P-1NP | |
πείσομεν |
peisomen | G3982 | V-FAI-1P | |
αὐτὸν, |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
ἀμερίμνους |
amerimnous | G275 | A-APM | |
ποιήσομεν. |
poiēsomen | G4160 | V-FAI-1P | — |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): פועל ראשוני; לשמוע (במובנים שונים)
- G275 — ἀμέριμνος (amérimnos, am-er'-im-nos): מן G1 (כמילית שלילה) ומן G3308; נטול דאגה
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): מן G1487 ומן G302; מילית תנאי; אם, במקרה ש־, בתנאי ש־, וכדומה; משמשת לעיתים קרובות בצירוף מיליות אחרות לציון סתמיות או אי־ודאות. ראה G3361.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2232 — ἡγεμών (hēgemṓn, hayg-em-ohn'): מן G2233; מנהיג, כלומר האיש הראשי (או בהשאלה, המקום הראשי) של פרובינקיה
- G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): יחסת נושא (נומינטיב) ברבים של G1473; אנחנו (בשימוש רק להדגשה)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3982 — πείθω (peíthō, pi'-tho): פועל ראשוני; לשכנע (בטיעון, אמיתי או כוזב); בהיקש, להרגיע או לפייס (באמצעים הוגנים אחרים); בהוראה חוזרת או סבילה, להסכים (לראיה או לסמכות), לבטוח (מתוך ודאות פנימית)
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): צורת יחסת הנושא או המושא, יחיד סתמי, של G3778; הדבר הזה
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): יחסת האקוזטיב של G5210; אתכם (כמושא של פועל או של מילת יחס)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אנחנו — מעשי השליחים 12:19
הפניות הדדיות (2): שמות 23:1, האיגרת אל הגלטים 1:10
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: תמותה ואלמוות
- Torrey’s: תחיית המשיח; האימפריה הרומית; צופים
- Nave's: שוחד; שלטון; ישוע המשיח; חיילים; צופה; עדות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין