הבשורה על פי מתי 13:56
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 13 > פסוק 56
הבשורה על פי מתי 13:56
| ← הבשורה על פי מתי 13:55 | הבשורה על פי מתי 13:56 (DEL1892) | הבשורה על פי מתי 13:57 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
הֲלֹא זֶה הוּא בֶּן־הֶחָרָשׁ הֲלֹא שֵׁם אִמּוֹ מִרְיָם וְאֶחָיו יַעֲקֹב וְיוֹסֵי וְשִׁמְעוֹן וִיהוּדָה׃
|
וְאַחְיוֹתָיו הֲלֹא כֻלָּן אִתָּנוּ הֵן וּמֵאַיִן אֵיפוֹא לוֹ כָּל־אֵלֶּה׃
|
וַיְהִי לָהֶם לְמִכְשׁוֹל וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ אֲלֵיהֶם אֵין הַנָּבִיא נִקְלֶה אִם־לֹא בְּאַרְצוֹ וּבְבֵיתוֹ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְאַחְיוֹתָיוG2532 G79 G846 הֲלֹאG3780 כֻלָּןG3956 אִתָּנוּG4314 G2248 הֵןG1526 וּמֵאַיִןG4159 אֵיפוֹאG3767 לוֹG5129 כָּל־אֵלֶּה׃G3956 G5023
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσι; πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
αἱ |
hai | G3588 | T-NPF | — |
ἀδελφαὶ |
adelphai | G79 | N-NPF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
οὐχὶ |
ouchi | G3780 | PRT-I | |
πᾶσαι |
pasai | G3956 | A-NPF | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
ἡμᾶς |
hēmas | G2248 | P-1AP | |
εἰσι; |
eisi | G1526 | V-PAI-3P | |
πόθεν |
pothen | G4159 | ADV-I | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSM | |
ταῦτα |
tauta | G5023 | D-NPN | |
πάντα; |
panta | G3956 | A-NPN |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G79 — ἀδελφή (adelphḗ, ad-el-fay'): צורת הנקבה של G80; אחות (בקשר משפחתי או במובן הקהילתי־כנסייתי)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): גוף שלישי רבים בהווה, דרך החיווי, של G1510; הם ישנם
- G2248 — ἡμᾶς (hēmâs, hay-mas'): יחסת מושא (אקוזטיב) ברבים של G1473; אותנו
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך
- G3780 — οὐχί (ouchí, oo-khee'): צורת העצמה של G3756; לא, בהחלט לא
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G4159 — πόθεν (póthen, poth'-en): מן הבסיס של G4213 עם תואר פועל אנקליטי של מקור; מאיזה (כשאלה) או מאיזה (כזיקה) מקום, מצב, מקור או סיבה
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): יחסת נושא או יחסת מושא, סתמי ברבים של G3778; הדברים האלה
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): צורת יחסת הדאטיב, יחיד זכר או סתמי, של G3778; אל (בְּ, עם או על ידי) זה (אדם או דבר)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (6): הבשורה על פי מרקוס 6:3, הבשורה על פי לוקאס 4:22, הבשורה על פי לוקאס 8:20, הבשורה על פי יוחנן 2:12, הבשורה על פי יוחנן 6:42, מעשי השליחים 1:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: מכשול
- Nave's: ישוע המשיח
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין