הבשורה על פי מרקוס 15:9
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מרקוס > פרק 15 > פסוק 9
הבשורה על פי מרקוס 15:9
| ← הבשורה על פי מרקוס 15:8 | הבשורה על פי מרקוס 15:9 (DEL1892) | הבשורה על פי מרקוס 15:10 → |
|---|---|---|
וַיַּעַל הֶהָמוֹן וַיָּחֵלּוּ לְבַקֵּשׁ שֶׁיַּעֲשֶׂה לָהֶם כְּפַעַם בְּפָעַם׃
|
וַיַּעַן אֹתָם פִּילָטוֹס וַיֹּאמַר רְצוֹנְכֶם שֶׁאַתִּיר לָכֶם אֶת־מֶלֶךְ הַיְּהוּדִים׃
|
כִּי יָדַע אֲשֶׁר רַק־מִקִּנְאָה מְסָרוּהוּ רָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיַּעַןG1161 G611 אֹתָםG846 פִּילָטוֹסG4091 וַיֹּאמַרG3004 רְצוֹנְכֶםG2309 שֶׁאַתִּירG630 לָכֶםG5213 אֶת־מֶלֶךְG935 הַיְּהוּדִים׃G2453
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ὁ δὲ Πιλάτος ἀπεκρίθη αὐτοῖς, λέγων, Θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
Πιλάτος |
Pilatos | G4091 | N-NSM | |
ἀπεκρίθη |
apekrithē | G611 | V-ADI-3S | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Θέλετε |
Thelete | G2309 | V-PAI-2P | |
ἀπολύσω |
apolusō | G630 | V-AAS-1S | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
βασιλέα |
basilea | G935 | N-ASM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
Ἰουδαίων; |
Ioudaiōn | G2453 | A-GPM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): מן G575 ומן κρίνω (krínō); להסיק לעצמו, כלומר (מכאן במשתמע) להשיב, לענות; ובדרך העברית (השווה H6030) לפתוח ולדבר (במקום שבו מצופה נאום)
- G630 — ἀπολύω (apolýō, ap-ol-oo'-o): מ־G575 ומ־G3089; לשחרר לחלוטין, כלומר (כפשוטו) להקל, לשחרר, לפטור (בחוזר: ללכת לדרכו), או (בהשאלה) להניח למות, למחול או (במיוחד) לגרש (אישה)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G935 — βασιλεύς (basileús, bas-il-yooce'): כנראה מ־G939 (באמצעות הרעיון של יסוד הכוח); מלך, שליט (במובן מופשט, יחסי או מושאל)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): ככל הנראה צורה מוגברת של הצורה החלופית של G138; להחליט (כברירה פעילה הנובעת מדחף סובייקטיבי; בעוד ש‑G1014 מציין בעיקרו השלמה סבילה עם שיקולים אובייקטיביים), כלומר לבחור או להעדיף (מילולית או בהשאלה); ומכאן במשתמע, לרצות, כלומר להיות נוטה ל־ (לעיתים כתואר פועל, ברצון); בשימוש סתמי לציון זמן עתיד, לעמוד ל־; על דרך העברית, לחפוץ ב־
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): מן G2448 (במובן של G2455 כשם של ארץ); יהודי, כלומר שייך ליהודה
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G4091 — Πιλᾶτος (Pilâtos, pil-at'-os): ממקור לטיני; לחוץ היטב, כלומר איתן; פילטוס, רומאי
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): יחסת הנתינה הבלתי־סדירה של G5210; לכם (עמכם או על ידיכם)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- רצון — הבשורה על פי מתי 27:17-21, הבשורה על פי יוחנן 18:39, הבשורה על פי יוחנן 19:4-5, הבשורה על פי יוחנן 19:14-16, מעשי השליחים 3:13-15
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: בר-אבא; שותפות לדבר עבירה; ישוע המשיח
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין