הבשורה על פי לוקאס 12:25
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 12 > פסוק 25
הבשורה על פי לוקאס 12:25
| ← הבשורה על פי לוקאס 12:24 [דברי ישוע] | הבשורה על פי לוקאס 12:25 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי לוקאס 12:26 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
הִתְבּוֹנֲנוּ אֶל־הָעֹרְבִים אֲשֶׁר לֹא יִזְרְעוּ וְלֹא יִקְצֹרוּ וְגַם־אֵין לָהֶם מְגוּרָה וְאוֹצָר וְהָאֱלֹהִים מְכַלְכֵּל אוֹתָם וּמַה־יְּקָרִים אַתֶּם מִן־הָעוֹף׃
|
וּמִי־זֶה מִכֶּם אֲשֶׁר בְּדַאֲגָתוֹ יוּכַל לְהוֹסִיף אַמָּה אַחַת עַל־קוֹמָתוֹ׃
|
וְעַתָּה הֵן־מְעַט מִזְעָר לַעֲשׂוֹת לֹא תוּכָלוּ וְלַיּוֹתֵר מַה־תִּדְאָגוּ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וּמִי־זֶהG5101 G1161 מִכֶּםG1537 G5216 אֲשֶׁר בְּדַאֲגָתוֹG3309 יוּכַלG1410 לְהוֹסִיףG4369 אַמָּהG4083 אַחַתG1520 עַל־קוֹמָתוֹ׃G1909 G2244 G846
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
τίς δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
τίς |
tis | G5101 | I-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἐξ |
ex | G1537 | PREP | |
ὑμῶν |
humōn | G5216 | P-2GP | |
μεριμνῶν |
merimnōn | G3309 | N-GPF | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
προσθεῖναι |
prostheinai | G4369 | V-2AAN | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἡλικίαν |
hēlikian | G2244 | N-ASF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
πῆχυν |
pēchun | G4083 | N-ASM | |
ἕνα; |
hena | G1520 | A-ASM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): מוצא לא ודאי; להיות מסוגל או אפשרי
- G1520 — εἷς (heîs, hice): שם מספר ראשוני; אחד. ראה גם G1527, G3367, G3391, G3762.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2244 — ἡλικία (hēlikía, hay-lik-ee'-ah): מאותו מקור כמו G2245; בגרות (בשנים או בקומה)
- G3309 — μεριμνάω (merimnáō, mer-im-nah'-o): מן G3308; לדאוג בנוגע ל־, להיות מוטרד בעניין
- G4083 — πῆχυς (pēchys, pay'-khoos): ממקור לא ודאי; האמה (החלק התחתון של הזרוע), כלומר (כמידה) אמה
- G4369 — προστίθημι (prostíthēmi, pros-tith'-ay-mee): מן G4314 ומן G5087; להניח בנוסף, כלומר להניח לצד, לספח, לחזור ולעשות שנית
- G5101 — τίς (tís, tis): כנראה צורה מדגישה של G5100; כינוי שאלה: מי, איזה או מה (בשאלות ישירות או עקיפות)
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): יחסת הקניין של G5210; שלכם (מכם או בנוגע לכם)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (2): דברים 28:8, הבשורה על פי מתי 6:25
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: דאגה
- Torrey’s: דאגת יתר
- Nave's: ברכה; דאגה; מצוות; אמה (מידת אורך); אמונה; אלוהים; ישוע המשיח
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין