הבשורה על פי לוקאס 11:23
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 11 > פסוק 23
הבשורה על פי לוקאס 11:23
| ← הבשורה על פי לוקאס 11:22 [דברי ישוע] | הבשורה על פי לוקאס 11:23 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי לוקאס 11:24 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וְאִם־יָבוֹא עָלָיו חָזָק מִמֶּנּוּ וּתְקָפוֹ יִשָּׂא מִמֶּנּוּ אֶת־נִשְׁקוֹ אֲשֶׁר בָּטַח־בּוֹ וְאֶת־מַלְקֹחוֹ יְחַלֵּק׃
|
כֹּל אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ אִתִּי הוּא לְנֶגְדִּי וַאֲשֶׁר אֵינֶנּוּ מְכַנֵּס אִתִּי הוּא מְפַזֵּר׃
|
הָרוּחַ הַטְּמֵאָה אַחֲרֵי צֵאתָהּ מִן־הָאָדָם תְּשׁוֹטֵט בִּמְקֹמוֹת צִיָּה לְבַקֶּשׁ־לָהּ מָנוֹחַ וְלֹא תִמְצָא אָז תֹּאמַר אָשׁוּבָה־נָּא אֶל־בֵּיתִי אֲשֶׁר יָצָאתִי מִשָּׁם׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
כֹּל אֲשֶׁר אֵינֶנּוּG3361 אִתִּיG3326 G1700 הוּאG2076 לְנֶגְדִּיG1700 G2596 וַאֲשֶׁרG2532 אֵינֶנּוּG3361 מְכַנֵּסG4863 אִתִּיG3326 G1700 הוּא מְפַזֵּר׃G4650
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ὁ μὴ ὢν μετ’ ἐμοῦ, κατ’ ἐμοῦ ἐστι· καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ’ ἐμοῦ σκορπίζει.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ὢν |
ōn | G5607 | V-PAP-NSM | — |
μετ’ |
met’ | G3326 | PREP | |
ἐμοῦ, |
emou | G1700 | P-1GS | |
κατ’ |
kat’ | G2596 | PREP | |
ἐμοῦ |
emou | G1700 | P-1GS | |
ἐστι· |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
συνάγων |
sunagōn | G4863 | V-PAP-NSM | |
μετ’ |
met’ | G3326 | PREP | |
ἐμοῦ |
emou | G1700 | P-1GS | |
σκορπίζει. |
skorpizei | G4650 | V-PAI-3S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G1700 — ἐμοῦ (emoû, em-oo'): צורה מוארכת של G3449; שלי
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G4650 — σκορπίζω (skorpízō, skor-pid'-zo): כנראה מאותו מקור כמו G4651 (באמצעות הרעיון של חדירה); לפזר, כלומר (בהשאלה) להניס, לבזבז, להיות נדיב
- G4863 — συνάγω (synágō, soon-ag'-o): מן G4862 ומן G71; להוביל יחדיו, כלומר לאסוף או לכנס; ובמיוחד לארח (בהכנסת אורחים)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (3): דניאל 11:17, הבשורה על פי מרקוס 9:40, הבשורה על פי לוקאס 16:13
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אין אפשרות לניטרליות בעניינים רוחניים
- Nave's: נסוגים מן האמונה; הכרעה; ישוע המשיח; פרושים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין