הבשורה על פי יוחנן 12:8
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 12 > פסוק 8
הבשורה על פי יוחנן 12:8
| ← הבשורה על פי יוחנן 12:7 [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 12:8 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 12:9 → |
|---|---|---|
וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ הַנֵּיחָה־לָּה לְיּוֹם קְבוּרָתִי צָפְנָה זֹּאת׃
|
כִּי הָעֲנִיִּים תָּמִיד עִמָּכֶם וַאֲנִי אֵינֶנִּי תָמִיד עִמָּכֶם׃
|
וַיִּשְׁמְעוּ עַם־רַב בִּיהוּדָה כִּי־הוּא שָׁם וַיָּבֹאוּ לֹא־בַעֲבוּר יֵשׁוּעַ לְבַדּוֹ כִּי גַם־לִרְאוֹת אֶת־לַעְזָר אֲשֶׁר הֱעִירוֹ מֵעִם הַמֵּתִים׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
כִּיG1063 הָעֲנִיִּיםG4434 תָּמִידG3842 עִמָּכֶםG2192 G3326 G1438 וַאֲנִיG1691 G1161 אֵינֶנִּיG3756 תָמִידG3842 עִמָּכֶם׃G2192
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
πτωχοὺς |
ptōchous | G4434 | A-APM | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
πάντοτε |
pantote | G3842 | ADV | |
ἔχετε |
echete | G2192 | V-PAI-2P | |
μεθ’ |
meth’ | G3326 | PREP | |
ἑαυτῶν, |
heautōn | G1438 | F-2GPM | |
ἐμὲ |
eme | G1691 | P-1AS | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
πάντοτε |
pantote | G3842 | ADV | |
ἔχετε. |
echete | G2192 | V-PAI-2P |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): מכינוי גוף חוזר שיצא מכלל שימוש ומיחסת הגניטיב (דטיב או אקוזטיב) של G846; עצמו (עצמה, עצמם, וכן (בצירוף כינוי הגוף של הגופים האחרים) עצמי, עצמך, עצמנו, עצמכם) בעצמו (בעצמם), וכדומה
- G1691 — ἐμέ (emé, em-eh'): צורה מוארכת של G3165; אותי
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): פועל ראשוני; להחזיק (משמש בשימושים מגוונים ביותר, כפשוטו או בהשאלה, במישרין או בעקיפין; כגון בעלות; יכולת, המשכיות, יחס או מצב)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G3842 — πάντοτε (pántote, pan'-tot-eh): מן G3956 ומן G3753; בכל עת, כלומר תמיד
- G4434 — πτωχός (ptōchós, pto-khos'): מ־πτώσσω (ptṓssō) (להתכופף); קרוב ל-G4422 ולצורה החלופית של G4098); קבצן (כמי שמתרפס), כלומר עני מרוד (בדיוק המילה מציינת קבצנות מוחלטת או פומבית, אף כי היא משמשת גם במובן מסויג או יחסי; ואילו G3993 פירושה כראוי רק מצוקה כלכלית בחיים הפרטיים), כפשוטו (לעיתים קרובות כשם עצם) או בהשאלה (סובל מצוקה)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אבל — הבשורה על פי יוחנן 8:21, הבשורה על פי יוחנן 12:35, הבשורה על פי יוחנן 13:33, הבשורה על פי יוחנן 16:5-7, מעשי השליחים 1:9-11
- אביון — דברים 15:11, הבשורה על פי מתי 26:11, הבשורה על פי מרקוס 14:7
הפניות הדדיות (6): ויקרא 25:35, משלי 14:31, הבשורה על פי מרקוס 2:20, הבשורה על פי לוקאס 5:35, הבשורה על פי יוחנן 21:17, מעשי השליחים 9:39
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: בית עניה; ישוע המשיח; אהבה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין