כתבי הקודש > ירמיה > פרק 28 > פסוק 7

ירמיה 28:7

← ירמיה 28:6	ירמיה 28:7 (MT)	ירמיה 28:8 →
וַיֹּ֙אמֶר֙ יִרְמְיָ֣ה הַנָּבִ֔יא אָמֵ֕ן כֵּ֖ן יַעֲשֶׂ֣ה יְהוָ֑ה יָקֵ֤ם יְהוָה֙ אֶת דְּבָרֶ֔יךָ אֲשֶׁ֣ר נִבֵּ֗אתָ לְהָשִׁ֞יב כְּלֵ֤י בֵית יְהוָה֙ וְכָל הַגּוֹלָ֔ה מִבָּבֶ֖ל אֶל הַמָּק֥וֹם הַזֶּֽה׃	אַךְ שְׁמַֽע נָא֙ הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה אֲשֶׁ֥ר אָנֹכִ֖י דֹּבֵ֣ר בְּאָזְנֶ֑יךָ וּבְאָזְנֵ֖י כָּל הָעָֽם׃	הַנְּבִיאִ֗ים אֲשֶׁ֨ר הָי֧וּ לְפָנַ֛י וּלְפָנֶ֖יךָ מִן הָֽעוֹלָ֑ם וַיִּנָּ֨בְא֜וּ אֶל אֲרָצ֤וֹת רַבּוֹת֙ וְעַל מַמְלָכ֣וֹת גְּדֹל֔וֹת לְמִלְחָמָ֖ה וּלְרָעָ֥ה וּלְדָֽבֶר׃

נוסח הפסוק

MT

אַךְ^H389 שְׁמַֽע^H8085 נָא֙^H4994 הַדָּבָ֣ר^H1697 הַזֶּ֔ה^H2088 אֲשֶׁ֥ר^H834 אָנֹכִ֖י^H595 דֹּבֵ֣ר^H1696 בְּאָזְנֶ֑יךָ^H241 וּבְאָזְנֵ֖י^H241 כָּל^H3605 הָעָֽם׃^H5971

המקור העברי

אַךְ־שְׁמַע־נָא הַדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹּבֵר בְּאָזְנֶיךָ וּבְאָזְנֵי כָּל־הָעָם׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
אַךְ	'akh-	H389	HTa	nevertheless
שְׁמַֽע	she.ma'-	H8085	HVqv2ms	listen to
נָא֙	na'	H4994	HTe	please
הַ/דָּבָ֣ר	ha./da.Var	H1697	HTd/Ncmsa	the/ word
הַ/זֶּ֔ה	ha./Zeh	H2088	HTd/Pdxms	(the)/ this
אֲשֶׁ֥ר	'a.Sher	H834	HTr	which
אָנֹכִ֖י	'a.no.Khi	H595	HPp1cs	I
דֹּבֵ֣ר	do.Ver	H1696	HVqrmsa	(am) about to speak
בְּ/אָזְנֶ֑י/ךָ	be./'a.ze.Nei./kha	H241	HR/Ncfdc/Sp2ms	in/ ears/ your
וּ/בְ/אָזְנֵ֖י	u./ve./'a.ze.Nei	H241	HC/R/Ncfdc	and/ in/ (the) ears of
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc	all
הָ/עָֽם	ha./'Am	H5971	HTd/Ncmsa	the/ people

הפניות שטרונג

H241 — אֹזֶן (ʼôzen, o'-zen): מן אָזַן (ʼâzan) [H238]; רוחב; כלומר (בהוראה קונקרטית) האוזן (על שם צורתה באדם)
H389 — אַךְ (ʼak, ak): קרוב ל־אָכֵן (ʼâkên) [H403]; מילית של חיוב: אכן, אמנם; ומכאן (בדרך של הגבלה) רק, אך
H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): לעיתים, ; כינוי קדום; אני
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H4994 — נָא (nâʼ, naw): חלקיק ראשוני של זירוז ותחינה, שאפשר בדרך כלל לתרגמו; 'אָנָּא', 'נָא', 'עַתָּה' או 'אֵפוֹא'; נוספת על פי רוב לפעלים (בציווי או בעתיד), או למילות קריאה, ולעיתים לתואר פועל או למילת חיבור
H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)

מראי מקום

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: נבוכדנאצר או נבוכדראצר

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 28 › פסוק 7

ירמיה 28:7

תוכן עניינים

ירמיה 28:7

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ירמיה 28:7

ירמיה 28:7

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש