כתבי הקודש > בראשית > פרק 26 > פסוק 33

בראשית 26:33

← בראשית 26:32	בראשית 26:33 (MT)	בראשית 26:34 →
וַיְהִ֣י׀ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא וַיָּבֹ֙אוּ֙ עַבְדֵ֣י יִצְחָ֔ק וַיַּגִּ֣דוּ ל֔וֹ עַל אֹד֥וֹת הַבְּאֵ֖ר אֲשֶׁ֣ר חָפָ֑רוּ וַיֹּ֥אמְרוּ ל֖וֹ מָצָ֥אנוּ מָֽיִם׃	וַיִּקְרָ֥א אֹתָ֖הּ שִׁבְעָ֑ה עַל כֵּ֤ן שֵׁם הָעִיר֙ בְּאֵ֣ר שֶׁ֔בַע עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃	וַיְהִ֤י עֵשָׂו֙ בֶּן אַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֔ה וַיִּקַּ֤ח אִשָּׁה֙ אֶת יְהוּדִ֔ית בַּת בְּאֵרִ֖י הַֽחִתִּ֑י וְאֶת בָּ֣שְׂמַ֔ת בַּת אֵילֹ֖ן הַֽחִתִּֽי׃

נוסח הפסוק

MT

וַיִּקְרָ֥א^H7121 אֹתָ֖הּ^H853 שִׁבְעָ֑ה^H7656 עַל^H5921 כֵּ֤ן^H3651 שֵׁם^H8034 הָעִיר֙^H5892 בְּאֵ֣ר^H884 שֶׁ֔בַע^H884 עַ֖ד^H5704 הַיּ֥וֹם^H3117 הַזֶּֽה׃^H2088

המקור העברי

וַיִּקְרָא אֹתָהּ שִׁבְעָה עַל־כֵּן שֵׁם־הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע עַד הַיֹּום הַזֶּה׃ ס

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יִּקְרָ֥א	va/i.yik.Ra'	H7121	HC/Vqw3ms	and/ he called
אֹתָ֖/הּ	'o.Ta/h	H853	HTo/Sp3fs	(obj.)/ it
שִׁבְעָ֑ה	shiv.'Ah	H7656	HAcmsa	Shibah
עַל	'al-	H5921	HR	there-
כֵּ֤ן	ken	H3651	HTm	-fore
שֵׁם	shem-	H8034	HNcmsc	(the) name of
הָ/עִיר֙	ha./'Ir	H5892	HTd/Ncfsa	the/ city
בְּאֵ֣ר שֶׁ֔בַע	be.'Er She.va'	H884	HNp	(is) Beer Sheba
עַ֖ד	'ad	H5704	HR	until
הַ/יּ֥וֹם	hai./Yom	H3117	HTd/Ncmsa	the/ day
הַ/זֶּֽה	ha./Zeh	H2088	HTd/Pdxms	(the)/ this

הפניות שטרונג

H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
H884 — בְּאֵר שֶׁבַע (Bᵉʼêr Shebaʻ, be-ayr' sheh'-bah): מן בְּאֵר (bᵉʼêr) [H875] ומן שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651] (במשמעות של שָׁבַע (shâbaʻ) [H7650]); באר של שבועה; באר שבע, מקום בארץ ישראל
H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
H5704 — עַד (ʻad, ad): במובנו המדויק, כמו עַד (ʻad) [H5703] (משמש כמילת יחס, תואר הפועל או מילת קישור; במיוחד עם מילת יחס); עד כדי (או עד כמה, או כפי ש), בין במרחב (עד ל־) בין בזמן (במשך, בעוד, עד ש) ובין במידה (בשווה עם)
H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): או (ברבים) עָר (ʻâr); או עָיַר (ʻâyar); (שופטים 10:4), מן עוּר (ʻûwr) [H5782]; עיר (מקום הנשמר בעֵרוּת או במשמר) במובן הרחב ביותר (אפילו מחנה בלבד או מוצב)
H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): שורש ראשוני (קרוב לוודאי זהה ל־קָרָא (qârâʼ) [H7122] בשל רעיון הפנייה אל אדם שנפגשים בו); לִקְרוֹא אל (כלומר, בדיוק המילה: לפנות בשם, אך משמש בשלל רחב של הוראות)
H7656 — שִׁבְעָה (Shibʻâh, shib-aw'): זכר של שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; שבע (או שביעי); שִׁבְעָה, באר בארץ ישראל
H8034 — שֵׁם (shêm, shame): מילה קדומה (אולי ליתר דיוק מן שׂוּם (sûwm) [H7760] לפי רעיון של מקום מוגדר ובולט; השווה שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); כינוי, בתור סימן או זכר לייחודו של אדם; ומכאן במשתמע כבוד, סמכות, אופי

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

בְּאֵ֣ר שֶׁ֔בַע — בראשית 26:28
לכן — בראשית 21:31

הפניות הדדיות (5): בראשית 21:14, בראשית 21:33, יהושע 4:9, יהושע 15:28, נחמיה 11:27

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: באר שבע
Torrey’s: שלטון האבות
Nave's: ייסורים וצרות; יצחק; שִׁבְעָה; בארות

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › בראשית › פרק 26 › פסוק 33

בראשית 26:33

תוכן עניינים

בראשית 26:33

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

בראשית 26:33

בראשית 26:33

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש