אסתר 1:17
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > אסתר > פרק 1 > פסוק 17
אסתר 1:17
| ← אסתר 1:16 | אסתר 1:17 (MT) | אסתר 1:18 → |
|---|---|---|
וַיֹּ֣אמֶר מומכן לִפְנֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ וְהַשָּׂרִ֔ים לֹ֤א עַל הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְבַדּ֔וֹ עָוְתָ֖ה וַשְׁתִּ֣י הַמַּלְכָּ֑ה כִּ֤י עַל כָּל הַשָּׂרִים֙ וְעַל כָּל הָ֣עַמִּ֔ים אֲשֶׁ֕ר בְּכָל מְדִינ֖וֹת הַמֶּ֥לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֽוֹשׁ׃
|
כִּֽי יֵצֵ֤א דְבַר הַמַּלְכָּה֙ עַל כָּל הַנָּשִׁ֔ים לְהַבְז֥וֹת בַּעְלֵיהֶ֖ן בְּעֵינֵיהֶ֑ן בְּאָמְרָ֗ם הַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֡וֹשׁ אָמַ֞ר לְהָבִ֨יא אֶת וַשְׁתִּ֧י הַמַּלְכָּ֛ה לְפָנָ֖יו וְלֹא בָֽאָה׃
|
וְֽהַיּ֨וֹם הַזֶּ֜ה תֹּאמַ֣רְנָה׀ שָׂר֣וֹת פָּֽרַס וּמָדַ֗י אֲשֶׁ֤ר שָֽׁמְעוּ֙ אֶת דְּבַ֣ר הַמַּלְכָּ֔ה לְכֹ֖ל שָׂרֵ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וּכְדַ֖י בִּזָּי֥וֹן וָקָֽצֶף׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
כִּֽיH3588 יֵצֵ֤אH3318 דְבַרH1697 הַמַּלְכָּה֙H4436 עַלH5921 כָּלH3605 הַנָּשִׁ֔יםH802 לְהַבְז֥וֹתH959 בַּעְלֵיהֶ֖ןH1167 בְּעֵינֵיהֶ֑ןH5869 בְּאָמְרָ֗םH559 הַמֶּ֣לֶךְH4428 אֲחַשְׁוֵר֡וֹשׁH325 אָמַ֞רH559 לְהָבִ֨יאH935 אֶתH853 וַשְׁתִּ֧יH2060 הַמַּלְכָּ֛הH4436 לְפָנָ֖יוH6440 וְלֹאH3808 בָֽאָה׃H935
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
כִּי־יֵצֵא דְבַר־הַמַּלְכָּה עַל־כָּל־הַנָּשִׁים לְהַבְזֹות בַּעְלֵיהֶן בְּעֵינֵיהֶן בְּאָמְרָם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹושׁ אָמַר לְהָבִיא אֶת־וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה לְפָנָיו וְלֹא־בָאָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | for |
יֵצֵ֤א |
ye.Tze' | H3318 | HVqi3ms | it will go forth |
דְבַר |
de.var- | H1697 | HNcmsc | (the) matter of |
הַ/מַּלְכָּה֙ |
ha./mal.Kah | H4436 | HTd/Ncfsa | the/ queen |
עַל |
'al- | H5921 | HR | to |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | all |
הַ/נָּשִׁ֔ים |
ha./na.Shim | H802 | HTd/Ncfpa | the/ women |
לְ/הַבְז֥וֹת |
le./hav.Zot | H959 | HR/Vhc | to/ make despicable |
בַּעְלֵי/הֶ֖ן |
ba'.lei./Hen | H1167 | HNcmpc/Sp3fp | husbands/ their |
בְּ/עֵינֵי/הֶ֑ן |
be./'ei.nei./Hen | H5869 | HR/Ncbdc/Sp3fp | in/ view/ their |
בְּ/אָמְרָ֗/ם |
be./'a.me.Ra/m | H559 | HR/Vqc/Sp3mp | because/ will say/ they |
הַ/מֶּ֣לֶךְ |
ha./Me.lekh | H4428 | HTd/Ncmsa | the/ king |
אֲחַשְׁוֵר֡וֹשׁ |
'a.chash.ve.Ro.osh | H325 | HNp | Ahasuerus |
אָמַ֞ר |
'a.Mar | H559 | HVqp3ms | he said |
לְ/הָבִ֨יא |
le./ha.Vi' | H935 | HR/Vhc | to/ bring |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
וַשְׁתִּ֧י |
vash.Ti | H2060 | HNp | Vashti |
הַ/מַּלְכָּ֛ה |
ha./mal.Kah | H4436 | HTd/Ncfsa | the/ queen |
לְ/פָנָ֖י/ו |
le./fa.Na/v | H6440 | HR/Ncbpc/Sp3ms | (to)/ before/ him |
וְ/לֹא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | and/ not |
בָֽאָה |
Va.'ah | H935 | HVqp3fs | she came |
הפניות שטרונג
- H325 — אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ (ʼĂchashvêrôwsh, akh-ash-vay-rosh'): או (מקוצר) אַחַשְׁרֹשׁ (ʼAchashrôsh) (אסתר 10:1); ממקור פרסי; אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ (כלומר אחשוורוש או ארתחשסתא, אך במקרה זה כסרכסס), התואר (ולא השם הפרטי) של מלך פרסי
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H959 — בָּזָה (bâzâh, baw-zaw'): שורש קדום; לבוז, לזלזל
- H1167 — בַּעַל (baʻal, bah'-al): מן בָּעַל (baʻal) [H1166]; אדון; ומכאן — בעל (איש האישה), או (בהשאלה) בעלים (לעיתים קרובות בא בצירוף שם עצם נוסף בגיוונים של המשמעות האחרונה)
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H2060 — וַשְׁתִּי (Vashtîy, vash-tee'): ממוצא פרסי; ושתי, מלכת אחשוורוש (חשיארש)
- H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): שורש קדום; לָצֵאת (ובבניין הגורם: לְהוֹצִיא), במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו וכהשאלה, במישרין ובעקיפין
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
- H4436 — מַלְכָּה (malkâh, mal-kaw'): הנקבה של מֶלֶךְ (melek) [H4428]; מַלְכָּה
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף)
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- לְהַבְז֥וֹת — שמואל ב 6:16, האיגרת אל האפסים 5:33
הפניות הדדיות (1): האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:34
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין