כתבי הקודש > שמואל א > פרק 11 > פסוק 10

שמואל א 11:10

← שמואל א 11:9	שמואל א 11:10 (MT)	שמואל א 11:11 →
וַיֹּאמְר֞וּ לַמַּלְאָכִ֣ים הַבָּאִ֗ים כֹּ֤ה תֹֽאמְרוּן֙ לְאִישׁ֙ יָבֵ֣ישׁ גִּלְעָ֔ד מָחָ֛ר תִּהְיֶֽה לָכֶ֥ם תְּשׁוּעָ֖ה בחם הַשָּׁ֑מֶשׁ וַיָּבֹ֣אוּ הַמַּלְאָכִ֗ים וַיַּגִּ֛ידוּ לְאַנְשֵׁ֥י יָבֵ֖ישׁ וַיִּשְׂמָֽחוּ׃	וַֽיֹּאמְרוּ֙ אַנְשֵׁ֣י יָבֵ֔ישׁ מָחָ֖ר נֵצֵ֣א אֲלֵיכֶ֑ם וַעֲשִׂיתֶ֣ם לָּ֔נוּ כְּכָל הַטּ֖וֹב בְּעֵינֵיכֶֽם׃	וַיְהִ֣י מִֽמָּחֳרָ֗ת וַיָּ֨שֶׂם שָׁא֣וּל אֶת הָעָם֮ שְׁלֹשָׁ֣ה רָאשִׁים֒ וַיָּבֹ֤אוּ בְתוֹךְ הַֽמַּחֲנֶה֙ בְּאַשְׁמֹ֣רֶת הַבֹּ֔קֶר וַיַּכּ֥וּ אֶת עַמּ֖וֹן עַד חֹ֣ם הַיּ֑וֹם וַיְהִ֤י הַנִּשְׁאָרִים֙ וַיָּפֻ֔צוּ וְלֹ֥א נִשְׁאֲרוּ בָ֖ם שְׁנַ֥יִם יָֽחַד׃

נוסח הפסוק

MT

וַֽיֹּאמְרוּ֙^H559 אַנְשֵׁ֣י^H376 יָבֵ֔ישׁ^H3003 מָחָ֖ר^H4279 נֵצֵ֣א^H3318 אֲלֵיכֶ֑ם^H413 וַעֲשִׂיתֶ֣ם^H6213 לָּ֔נוּ כְּכָל^H3605 הַטּ֖וֹב^H2896 בְּעֵינֵיכֶֽם׃^H5869

המקור העברי

וַיֹּאמְרוּ אַנְשֵׁי יָבֵישׁ מָחָר נֵצֵא אֲלֵיכֶם וַעֲשִׂיתֶם לָּנוּ כְּכָל־הַטֹּוב בְּעֵינֵיכֶם׃ ס

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַֽ/יֹּאמְרוּ֙	va/i.yo.me.Ru	H559	HC/Vqw3mp	and/ they said
אַנְשֵׁ֣י	'an.Shei	H376	HNcmpc	(the) men of
יָבֵ֔ישׁ	ya.Veish	H3003	HNp	Jabesh
מָחָ֖ר	ma.Char	H4279	HNcmsa	tomorrow
נֵצֵ֣א	ne.Tze'	H3318	HVqi1cp	will we go out
אֲלֵי/כֶ֑ם	'a.lei./Khem	H413	HR/Sp2mp	to/ you
וַ/עֲשִׂיתֶ֣ם	va./'a.si.Tem	H6213	HC/Vqq2mp	and/ you will do
לָּ֔/נוּ	La./nu		HR/Sp1cp	to (the)/ us
כְּ/כָל	ke./khol-	H3605	HR/Ncmsc	according to/ all
הַ/טּ֖וֹב	ha./Tov	H2896	HTd/Aamsa	the/ good
בְּ/עֵינֵי/כֶֽם	be./'ei.nei./Khem	H5869	HR/Ncbdc/Sp2mp	in/ view/ your

הפניות שטרונג

H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): מ־אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; כראוי, בן־תמותה (ולפיכך שונה מן אָדָם (ʼâdâm) [H120] המכובד יותר); מכאן; אדם באופן כללי (ביחיד או כשם קיבוצי)
H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב)
H3003 — יָבֵשׁ (Yâbêsh, yaw-bashe'): זהה ל־יָבֵשׁ (yâbêsh) [H3002] (גם יָבֵישׁ (Yâbêysh); לעיתים קרובות בתוספת גִּלְעָד (Gilʻâd) [H1568], כלומר Jabesh of Gilad); יבש, שמו של איש מישראל ושל מקום בארץ ישראל
H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): שורש קדום; לָצֵאת (ובבניין הגורם: לְהוֹצִיא), במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו וכהשאלה, במישרין ובעקיפין
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H4279 — מָחָר (mâchâr, maw-khar'): כנראה מ־אָחַר (ʼâchar) [H309]; כפשוטו: נדחה, כלומר היום שלמחרת; ובדרך כלל (כתואר פועל) מחר; ובמובן בלתי מוגדר: לעתיד לבוא
H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף)
H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

מָחָ֖ר — שמואל א 11:2-3

הפניות הדדיות (1): משלי 27:17

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: לעג ועקיצה
Nave's: יָבֵשׁ גִּלְעָד; נחש; לעג ועקיצה

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › שמואל א › פרק 11 › פסוק 10

שמואל א 11:10

תוכן עניינים

שמואל א 11:10

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

שמואל א 11:10

שמואל א 11:10

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש