撒母耳記上 (撒母耳前書) 11:10

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對基列雅庇打發來的人說、你們去告訴基列雅庇人說、明日日頭近午的時候、你們必得救。他們就囘去告訴雅庇人雅庇人就歡喜、	雅庇人對亞捫人說、明日我們出去投降你們、你們可以任意向我們行。	第二日掃羅將民分爲三隊、在五更時分入了亞捫人的營擊殺他們、直到日頭近午、剩下的都逃散、沒有二人在一處的

經文

北京官話譯本

雅庇^H3003人^H582對亞捫人說^H559、明日^H4279我們出去^H3318投降你們、你們可以任意^H2896向我們^H5869行^H6213。
經文標記：本節的起訖位置仍在校核中

希伯來文原文

וַיֹּאמְרוּ אַנְשֵׁי יָבֵישׁ מָחָר נֵצֵא אֲלֵיכֶם וַעֲשִׂיתֶם לָּנוּ כְּכָל־הַטֹּוב בְּעֵינֵיכֶם׃ ס

希伯來文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
וַֽ/יֹּאמְרוּ֙	va/i.yo.me.Ru	H559	HC/Vqw3mp
אַנְשֵׁ֣י	'an.Shei	H376	HNcmpc	—
יָבֵ֔ישׁ	ya.Veish	H3003	HNp
מָחָ֖ר	ma.Char	H4279	HNcmsa
נֵצֵ֣א	ne.Tze'	H3318	HVqi1cp
אֲלֵי/כֶ֑ם	'a.lei./Khem	H413	HR/Sp2mp	—
וַ/עֲשִׂיתֶ֣ם	va./'a.si.Tem	H6213	HC/Vqq2mp
לָּ֔/נוּ	La./nu		HR/Sp1cp	—
כְּ/כָל	ke./khol-	H3605	HR/Ncmsc	—
הַ/טּ֖וֹב	ha./Tov	H2896	HTd/Aamsa
בְּ/עֵינֵי/כֶֽם	be./'ei.nei./Khem	H5869	HR/Ncbdc/Sp2mp

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Strong's 參照

H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): 原始字根；; 說（用法極廣）
H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): 源自 אָנַשׁ (ʼânash) [H605]；本義為必死之人（因而有別於較尊貴的 אָדָם (ʼâdâm) [H120]）；因此，; 一般的人（個別或集體）
H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): 源自 טוֹב (ṭôwb) [H2895]；; 好的（作形容詞），取最廣義；亦作名詞，陽性、陰性、單數、複數皆有（好、好處或好事、善良的男人或女人；善者、財物或好東西、善良的男人或女人們），亦作副詞（好地）
H3003 — יָבֵשׁ (Yâbêsh, yaw-bashe'): 與 יָבֵשׁ (yâbêsh) [H3002] 相同（亦作 יָבֵישׁ (Yâbêysh)；常加上 גִּלְעָד (Gilʻâd) [H1568]，即基列雅比）；; 雅比，一個以色列人與巴勒斯坦一地的名字
H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): 原始字根；; 出去（使役為帶出），應用極廣，有字面義與比喻義，有直接義與近接義
H4279 — מָחָר (mâchâr, maw-khar'): 可能源自 אָחַר (ʼâchar) [H309]；; 本義為延後的，即次日；通常（作副詞）指明天；泛指日後
H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): 可能是原始詞；; 眼睛（字面或比喻）；類推為泉源（如同大地的眼睛）
H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): 原始字根；; 做或造，取最廣泛的意義與最寬廣的用法

以下 Strong's 編號見於希伯來文原文（Leningrad Codex, WLC），但在北京官話譯本中未明確標註：

H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] 的縮約形式（或許更可能源自一個意為『存在』的未使用字根）；; 作為個體的人，或男子；常附加於更明確的詞語（此時在翻譯中常不譯出）
H413 — אֵל (ʼêl, ale): （但僅用於縮略的附屬形式 אֶל (ʼel)）；原始小品詞；本義表示朝向某處的動作，但偶爾用於靜止的位置，即; 靠近、與、在……中；常泛指：向、到
H3605 — כֹּל (kôl, kole): 或（耶利米書 33:8）כּוֹל (kôwl)；源自 כָּלַל (kâlal) [H3634]；; 本義為全部；因而指一切、任何或每一（僅用單數，但常具複數意義）

交叉參照

經文交叉參照

反向參照（1）： 箴言 27:17

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