Jean 14:22

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Bible > Jean > Chapitre 14 > Verset 22

Jean 14:22


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Celui qui a mes commandements, et qui les garde, c’est celui-là qui m’aime ; et celui qui m’aime sera aimé de mon Père, et je l’aimerai, et je me ferai connaître à lui.
Jude, non pas l’Iscariot, lui dit : Seigneur, d’où vient que tu te feras connaître à nous, et non pas au monde ?
Jésus lui répondit : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

Texte du verset

OST1867

Jude,G2455 non pasG3756 l’Iscariot,G2469 luiG846 ditG3004 : Seigneur,G2962 d’oùG5101 vientG1096 queG3754 tu teG4572 ferasG3195 connaîtreG1718 à nous,G2254 etG2532 non pasG3780 au mondeG2889 ?


Grec original

λέγει αὐτῷ Ἰούδας, οὐχ ὁ Ἰσκαριώτης, Κύριε, τί γέγονεν ὅτι ἡμῖν μέλλεις ἐμφανίζειν σεαυτόν, καὶ οὐχὶ τῷ κόσμῳ;

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
λέγει
legei G3004 V-PAI-3S
αὐτῷ
autō G846 P-DSM
Ἰούδας,
Ioudas G2455 N-NSM
οὐχ
ouch G3756 PRT-N
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Ἰσκαριώτης,
Iskariōtēs G2469 N-NSM
Κύριε,
Kurie G2962 N-VSM
τί
ti G5101 I-NSN
γέγονεν
gegonen G1096 V-2RAI-3S
ὅτι
hoti G3754 CONJ
ἡμῖν
hēmin G2254 P-1DP
μέλλεις
melleis G3195 V-PAI-2S
ἐμφανίζειν
emphanizein G1718 V-PAN
σεαυτόν,
seauton G4572 F-2ASM
καὶ
kai G2532 CONJ
οὐχὶ
ouchi G3780 PRT-I
τῷ
tō G3588 T-DSM —
κόσμῳ;
kosmō G2889 N-DSM
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Références Strong
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
  • G1718 — ἐμφανίζω (emphanízō, em-fan-id'-zo): de G1717; montrer (en personne) ou révéler (par des paroles)
  • G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): datif pluriel de G1473; à (ou pour, avec, par) nous
  • G2455 — Ἰούδας (Ioúdas, ee-oo-das'): d'origine hébraïque (H3063); Judas (c.-à-d. Juda), le nom de dix Israélites ; aussi de la postérité de l'un d'eux et de sa région
  • G2469 — Ἰσκαριώτης (Iskariṓtēs, is-kar-ee-o'-tace): d'origine hébraïque (probablement H377 et H7149); habitant de Kerioth ; Iscariot (c.-à-d. Kériothite), surnom de Judas le traître
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect)
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
  • G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): une forme renforcée de G3199 (par l'idée d'attente); avoir l'intention, c.-à-d. être sur le point d'être, de faire ou de subir quelque chose (de personnes ou de choses, surtout d'événements ; au sens d'intention, de devoir, de nécessité, de probabilité, de possibilité ou d'hésitation)
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G3780 — οὐχί (ouchí, oo-khee'): intensif de G3756; non certes
  • G4572 — σεαυτοῦ (seautoû, seh-ow-too'): génitif de G4571 et G846, aussi datif du même, σεαυτῷ (seautōi) seh-ow-to', et accusatif σεαυτόν (seautón) seh-ow-ton', de même contractés σαυτοῦ (sautoû) sow-too', σαυτῷ (sautōi) sow-to', et σαυτόν (sautón) sow-ton', respectivement; de (avec, à) toi-même
  • G5101 — τίς (tís, tis): probablement forme emphatique de G5100; un pronom interrogatif, qui, lequel ou quoi (dans les questions directes ou indirectes)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Références croisées du verset

Références réciproques (6) : Matthieu 7:24, Marc 6:3, Jean 1:39, Jean 14:21, Jean 16:23, Actes 10:41

Sujets connexes · traduit de l'anglais

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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